اكشفوا الخائن الانتهازي سوريندر الملقب بجلال وسوخفيندر كور!
الحزب الشيوعي الهندي (الماوي)، لجنة التنسيق الشمالية التاريخ: 28 سبتمبر 2026.فلندفن الانتهازية الحقة في أرض البنجاب !
ولنرفع عالياً راية الماركسية اللينينية الماوية الحمراء !
أيها الرفاق والشعب العزيز،
نودّ إبلاغكم بأننا قد طردنا جلال وسوخفيندر كور. كان جلال عضوًا في لجنة التنسيق الشمالية (NCC)، وهي لجنتنا، بينما كان سوخفيندر عضوًا في اللجنة التنفيذية السابقة للحزب في البنجاب. انضم جلال إلى لجنة التنسيق الشمالية عام 2024، ولكن بعد مداهمة وكالة التحقيقات الوطنية لمنزله، أصبح غير نشط وتوقف عن التنسيق معنا في أعمال اللجنة، ولذلك قمنا بتخفيض رتبته إلى رتبة مسؤول تنفيذي. حاولنا مرارًا وتكرارًا إقناع جلال وشريكه سوخفيندر كور بالعمل على الأقل على مستوى الولاية، وطلبنا منهما تحمل مسؤولية العمل الحزبي. لكنهما لم يتعاونا خلال هذه المحاولات، وبعد عدة محاولات إقناع، عندما التقينا بجلال، أكد أنهما لن يعملا تحت قيادة حزبنا. بالإضافة إلى ذلك، تجدر الإشارة إلى الأنشطة التالية التي قاما بها:
1- شجعا على تشكيل مجموعة مناهضة للحزب يقودها ملاك الأراضي، تُعرف باسم "بنجابناما". تأسست هذه المجموعة على يد الخائن هارمانبريت، وتعمل هذه المنظمة، بالتعاون مع أجهزة الدولة، على مهاجمة المنظمات الجماهيرية الثورية وقادتها.
مهمتهما الوحيدة هي مهاجمتنا. آسين، الملقب بجاجان أو أمان، الخائن الذي كتب رسالة إلى فينوجوبال يحثه فيها على الاستسلام، يعمل مع الخائن هارمان لتقوية هذه المجموعة. بينما جلال وسوخفيندر مع هارمان، وبتنسيق وثيق مع قوات العدو، انتقلا من معسكر الثورة إلى معسكر العدو وعملاء الدولة.
2- تحت غطاء الخطابات اليسارية، يمارس جلال وشريكه سوخفيندر سياسة انتهازية يمينية. بلغت هذه الانتهازية ذروتها، فبالرغم من ادعائهما الالتزام بخط الحزب، إلا أنهما لم يحرزا أي تقدم في بناء الحزب. بل على العكس، يبذلان قصارى جهدهما لعرقلة مسيرة الحزب و بناء الحزب.
3- لقد انتهكا سلوك الانضباط الحزبي بعدم مشاركتهما في هياكله لأكثر من ستة أشهر، وشكّلا مجموعة معادية للحزب باسم "بنجاب- إس أو سي".
4- استخدما أسلوب الترهيب ضد كوادر الحزب وقيادته، وبثّا الرعب ضد سياسة الكفاح المسلح، وظلّا يحذران الكوادر من أن انضمامهم الى الحزب سيؤدي إلى بدء الكفاح المسلح، وسيعرضهم للقتل أو السجن.
قال الرفيق لينين إن الانتهازيين هم عملاء العدو داخل الحزب. فما الفرق بينهم وبين العدو؟ إنهم خونة للطبقة العاملة عمومًا وللحزب خصوصًا.
رصدت لجنتنا المركزية في 19 نوفمبر 2017 ميولًا غير بروليتارية لدى جلال، تمثلت في النزعة الاقتصادوية، والنزعة القانونية، والنزعة الإصلاحية، والبيروقراطية. تطورت هذه الميول الخطيرة إلى انحرافات، ثم إلى خط انتهازي موازٍ، وصولًا إلى التصفوية. في الواقع، ظهرت في الجلسة العامة للجنة ولاية البنجاب عام 2006 فئةٌ معارضة، كان موقفها أن برنامج الحزب لا يمكن تنفيذه في البنجاب لأن جغرافية البنجاب لا تسمح بذلك. وكان راجو يقود هذا الرأي. كان جلال مقتنعًا بهذا الرأي منذ البداية، لكنه لم يجرؤ على اتخاذ الخطوة الجريئة لتبني هذا الموقف. فبينما راجو انتهازي نزيه، فإن جلال انتهازي من نوعٍ غير نزيه، ولذلك ظل يخفي موقفه. قال الرفيق ماو إنّ الرفيق البرجوازي يتخلى عن الحزب والثورة عندما يشعر بأنّ مصالحه الشخصية تتعارض مع الثورة، وعندما أدرك جلال وسخفيندر أنّ مصالحهما تتعارض مع عضويتهما في الحزب، قاما بتصفية الحزب. وهذا ما يفسر خمولهما بعد مداهمة وكالة التحقيقات الوطنية. قال الرفيق ماو: "يكمن الخطأ هنا في تجاهل حقيقة أن البرجوازية (وخاصة البرجوازية الكبرى) لا تمارس نفوذًا على البرجوازية الصغيرة والفلاحين فحسب، بل تبذل قصارى جهدها للتأثير على البروليتاريا والحزب الشيوعي في مسعى حثيث لتدمير استقلالهم الأيديولوجي والسياسي والتنظيمي، وتحويلهم إلى تابع للبرجوازية وحزبها السياسي، وضمان جني ثمار الثورة لنفسها أو لحزبها السياسي فقط؛ ويكمن هذا الخطأ أيضًا في تجاهل حقيقة أن البرجوازية (وخاصة البرجوازية الكبرى) تخون الثورة كلما تعارضت الثورة مع مصالحها الأنانية أو مع مصالح حزبها السياسي. إن تجاهل كل هذا هو الانتهازية اليمينية. السمة المميزة للانتهازية اليمينية لتشن تو هسيو هي أنها دفعت البروليتاريا إلى التكيف مع المصالح الأنانية للبرجوازية وحزبها السياسي، وكان هذا هو السبب الذاتي لفشل..." "الثورة العظمى الأولى".
هذا يفسر سبب كون جميع المشرعين من البنجاب إلى أوتار براديش إما من الطبقة العليا من البرجوازية الصغيرة أو من الطبقة الحاكمة مباشرةً ومن خلفيات طبقية برجوازية. إن المصلحة الطبقية هي التي تحدد التزام الفرد تجاه الحزب والحركة. من مصلحة البرجوازية الصغيرة والطبقة الحاكمة على حد سواء أن يظهروا كأبطال في أوقات كانت فيها الحركة في أوجها، ولكن في عصرنا الحالي، ما نحتاجه هو خدمة متفانية وإيمان بالحزب وخطه السياسي، وهو ما لا تسمح به الأنانية الإقطاعية للبرجوازية الصغيرة والطبقات الحاكمة.
في الآونة الأخيرة، هاجم جلال وسوخفيندر، وهما من منظمي الحزب، الحزبَ مباشرةً في إحدى المجلات تُدعى "ناغادا"، مؤكدين أنه لم يعد موجودًا. هذا هو خطاب لارين، التصفويّ المنشقّ العظيم في زمن الرفيق لينين، الذي قال خلال فترة تراجع الحركة الشيوعية في روسيا إنه لم يعد هناك حزبٌ يُمكن تصفيته. لقد أثبت جلال وسوخفيندر، إلى جانب سيما فيشوافيجاي، أنهم أحفاد لارين وأمثاله. نقول إن هذه الأمنية لن تتحقق أبدًا. لا يُمكن هزيمة الحزب، بل سيمضي قدمًا، لأنه لا توجد قوة على وجه الأرض تستطيع إنكار التطور العلمي والمنطقي للمجتمع نحو الشيوعية. هذه هي حتمية نجاح البروليتاريا كقوة تاريخية، وحزبها كسلاح لتحقيق دكتاتورية البروليتاريا. وبالمثل، فإن سقوطكما، جلال وسوخفيندر، حتمي، وسيذكركما التاريخ كغبارٍ كان لا بد من مسحه للمضي قدمًا نحو بداية جديدة.
نناشد جميع الرفاق والجماهير الثورية في البنجاب أن ينهضوا، وأن يواصلوا مسيرة التمرد الثوري المتأصلة في أرض البنجاب، وأن ينضموا إلى التيار الثوري تحت قيادة حزبنا. لا ينبغي أن ننسى أن قادة السيخ الذين قادوا نضالات حرب العصابات المسلحة ضد ملاك الأراضي الإقطاعيين البراهمة اضطروا هم أيضاً إلى التراجع من أجل شن هجوم أكثر شراسة. حزبنا أيضاً يكتسب قوته الأيديولوجية والسياسية لمهاجمة العدو بقوة أكبر، ورسم الطريق المشرق نحو الديمقراطية الجديدة، والاشتراكية، وأخيراً الشيوعية. شعب البنجاب يدرك هذا. إنهم معنا وليسوا مع المستسلمين.
أخيراً، بهذا البيان، نعلن أن لجنتنا، وهي لجنة التنسيق الشمالية، التي شُكّلت وفقاً لقرار مجلس البنجاب الصادر في نوفمبر 2023، قد طهّرت نفسها من جميع التصفويين والقيادات الانتهازية من الرتب القديمة والعليا. طردنا كلاً من: غوبال ميشرا، زعيم حزب "تشين تو هسيو" في دلهي؛ وسيما فيشوافيجاي، زعيم حزب "تشين تو هسيو" في ولاية أوتار براديش؛ وراجو وجلال وسوخفيندر، زعيم حزب "تشين تو هسيو" في البنجاب؛ وجوجيندر سينغ، زعيم حزب "تشين تو هسيو" في هاريانا. ونتعهد بمواصلة النضال ضد الانتهازية والتصفوية والتحريفية وكل مظاهرها، من أجل إعادة ترسيخ العمل الحزبي اللينيني والمنهج الماوي في قيادة حزبنا.
صادر عن لجنة التنسيق الشمالية (NCC) التابعة للحزب الشيوعي الهندي (الماوي).
-------- ترجمة طريق الثورة
