نص للرفاق الماويين في تركيا
أحد الجرحين غير القابلين للشفاء في الشرق الأوسط، المفضل لدينا: فلسطين! بدأت فلسطين تنزف من جديد. إسرائيل تمحو غزة من على الخريطة وتذبح الأبرياء، وخاصة الأطفال والنساء. الكلمات غير كافية لوصف المأساة الإنسانية في غزة. بالتأكيد سيروي المؤرخون ما حدث في غزة، لكن هذا الطغيان الدنيء والظلام الذي يحكم العالم يجب أن يرويه الأدباء أولاً. ولعلّ الحجم الحقيقي لما حدث يمكن تفسيره بهذه الطريقة وتسجيله في الذاكرة الجماعية للإنسانية لمنع حدوثه مرة أخرى. ومن الممكن أن تتشكل الدروس في الذاكرة المشتركة لتتحول من لحم ودم مع الحل السياسي الصحيح للمشكلة الفلسطينية. كما يجب أن يساهم التاريخ والأدب في إنتاج وتطوير هذا الحل الصحيح.
في صباح يوم 7 أكتوبر/تشرين الأول، فاجأ هجوم حماس، الذي أطلقت عليه اسم "طوفان الأقصى"، إسرائيل، وتحققت الفائدة المتوقعة من تكتيك الصدمة، وقضية فلسطين التي تركت "للنسيان". لفترة من الوقت، أصبحت الأجندة السياسية الأولى في العالم مرة أخرى. إنّ الفلسطينيين يدفعون حياتهم في غزة ثمنا لكونهم على رأس الأجندة السياسية.
في البداية، يجب أن نعلن بوضوح أن هجوم حماس على إسرائيل مشروع وأن فلسطين هي التي تتعرض لهجوم حقيقي، وأن الفلسطينيين هم الذين يعيشون تحت هجمات ظالمة. كان هذا هو الحال قبل صباح 7 أكتوبر وقبل ذلك بوقت طويل. الآن، كان الهجوم الذي شنته حماس في 7 تشرين الأول (أكتوبر) بمثابة خطوة عسكرية مضادة بسيطة تستهدف هجمات إسرائيل الممنهجة، بما في ذلك إنشاء مستوطنات جديدة. ويعود تأثيرها الكبير إلى أن حماس فاجأت إسرائيل بتكتيكاتها الصادمة. ومن المستحيل تحديد الموقف الصحيح بشأن القضية الفلسطينية دون أخذ الهجمات الإسرائيلية الممنهجة بعين الاعتبار، يمكننا أن نرى بسهولة أن هذه الهجمات يتم إهمالها بطريقة ما في المواقف التي تنطوي على عدم اليقين.
إن هجوم 7 أكتوبر لم يضع فلسطين على رأس جدول الأعمال السياسي العالمي فحسب، بل أثار أيضًا العديد من الأسئلة. أوّل هذه الأسئلة هو "لماذا الآن ؟"، ويتبع هذا السؤال سؤال "من المستفيد من الهجوم ومن المستفيد من الوضع ؟". وعلينا أن نذكّر أن تناول المشكلة على هذا المحور يحمل في طياته خطر الابتعاد عن جوهر المشكلة والانجراف إلى نظريات المؤامرة. وبالتنسيق مع هاتين المسألتين، لا بد من مناقشة مضمون الدعم لفلسطين ووضع الحل السياسي الصحيح على جدول الأعمال. لقد تعاملنا مع المشكلة على هذا المستوى.
التوقيت مهم
لقد اضطرت حماس إلى شن هذا الهجوم، إذ كان لا بدّ من تنفيذ هذا الهجوم من أجل الحصول على مكان له في مستقبل فلسطين. فمع اتفاقيات إبراهام، دخلت العلاقات بين الدول العربية في المنطقة وإسرائيل في عملية تطبيع، وتم اتخاذ خطوات نحو "حل الدولتين". لقد كسرت اتفاقيات أبراهام عزلة إسرائيل في المنطقة، وبدأت أكبر ورقة رابحة لها في مواجهة شرعية القضية الفلسطينية تفقد وظيفتها تدريجياً. والدولة الفلسطينية التي من المقرر قيامها ضمن "حل الدولتين" تقع في الضفة الغربية، بمعنى آخر، كان من المخطط إقامة دولة فلسطينية في المنطقة حيث نفوذ حماس محدود وفتح مؤثر.
وبعد انتخابات عام 2005، نظمت حماس انقلابًا في غزة عام 2007 وطردت منظمة التحرير الوطني الفلسطينية الثورية الديمقراطية، بما في ذلك فتح، من غزة، ورداً على ذلك، قامت فتح بطرد حماس من الضفة الغربية، بعد ذلك، اتفق الطرفان وفتحا مناطقهما أمام أنشطة بعضهما البعض، لكن هذا الانفتاح ظل محدودا. لقد تم تقسيم فلسطين بحكم الأمر الواقع إلى قسمين، مع بقاء غزة ضمن نطاق نفوذ حماس والضفة الغربية ضمن نطاق نفوذ فتح. في هذه المرحلة، كان على حماس أن تواجه النتائج السلبية لانقلاب 2007، وأن تدفع ثمن موقفها الذي قسم الحركة الوطنية الفلسطينية في إطار مصالحها الضيقة وأضعفها أمام إسرائيل. وفي ظل الظروف الحالية فإن حماس عالقة في غزة وتواجه مشكلة استبعادها من مستقبل فلسطين بسبب التطورات. لقد تحركت حماس لتعطيل هذه المعادلة ولإيجاد مكان لها فيها، وقد تم تنفيذ هجوم 7 أكتوبر لتحقيق هذا الهدف. وكانت حماس في حاجة إلى تحرّك يغير قواعد اللعبة من أجل عكس، أو على الأقل وقف، عملية استبعادها من مستقبل فلسطين وخروج إسرائيل من عزلتها في المنطقة. وكان هجوم 7 تشرين الأول/أكتوبر بمثابة الخطوة التي كسرت هذه اللعبة وصدمت العالم، بما في ذلك إسرائيل. لقد اهتزت الموازين بشكل خطير، ويمكننا أن نقول بسهولة إن هجوم 7 أكتوبر حقق هدفه في هذا السياق. وكان اقتراح حماس بوقف إطلاق النار وتبادل الرهائن مباشرة بعد الهجوم يهدف إلى تجسيد هذا النجاح، وبالمثل، فإن سبب رفض إسرائيل والولايات المتحدة لهذا الاقتراح على أساس أنه سيعزز يد حماس يرجع إلى حقيقة أن هجوم 7 أكتوبر قطع الظرف الإيجابي الذي تطور لصالح إسرائيل في المنطقة مع اتفاقيات أبراهام. . لقد طور موقفاً تجاه التعامل مع حماس.
لقد أجبر الهجوم الإسرائيلي المفرط على غزة دول المنطقة على الابتعاد عن إسرائيل، وغني عن القول أن القوة الأساسية التي تجبر دول المنطقة على الحفاظ على هذه المسافة هي مستوى التضامن الذي طورته شعوب المنطقة والعالم مع الشعب الفلسطيني، وأن هذه الدول التي هي أشباه مستعمرت للإمبريالية وتتوقّع استعادة علاقاتها مع إسرائيل في أول فرصة.
من السابق لأوانه الإجابة على السؤال حول ما إذا كانت حماس قادرة على إيجاد مكان لها في "حل" الدولتين و"مستقبل" فلسطين. إنّ المقاومة في غزة محفورة بالفعل في ذاكرة الشعب الفلسطيني، لكن الحفاظ على وجودها كقوة سياسية في "مستقبل" فلسطين أمر مختلف تماما، ولم تتم الإجابة على هذا السؤال بعد.
يجب أن نركز على الحقائق، وليس نظريات المؤامرة
إنّ كل تحرك في الصراع الطبقي يؤثر على موقف القوى الأخرى غير تلك التي تتحرك، إما سلبا أو إيجابا، ولذلك، سيكون هناك من هو راضٍ عن الظروف التي خلقها هجوم 7 أكتوبر، ومن هو ليس كذلك. وهذا لا يعني أن القوى المستفيدة من الوضع الجديد تشارك بشكل مباشر في خلق الوضع الجديد. هناك حاجة إلى بيانات محددة لتأكيد ذلك، ولا توجد بيانات محددة تظهر أن إيران أو روسيا هي التي توجه حماس في هذه القضية، لذلك، عند معالجة المشكلة، من الضروري التركيز على الحقائق بدلاً من التركيز على القوى "من وراء الكواليس"، علاوة على ذلك، وكما أظهرنا عند مناقشة مسألة التوقيت، فإن القوة التي تأمل في الحصول على الفائدة الأكبر من هجوم 7 أكتوبر هي حماس، لذلك، لا ينبغي الاعتماد على نظريات المؤامرة. إنّ أهداف حماس السياسية واضحة ومفهومة للغاية، ليس هناك أي لغز على الإطلاق، ليس هناك سوى مشكلة وطنية لم تحل، ومحاولة من إحدى القوى الوطنية لإفساح المجال لنفسها عشية الانتقال إلى مرحلة أخرى في هذه المشكلة الوطنية.
إن النظرية القائلة بأن إسرائيل غضت الطرف عن الهجمات غير واقعية، ومن ناحية أخرى، لا يمكن أن يكون الموساد قد حصل على أي معلومات استخباراتية حول الهجوم، ومن الواضح أن المعدات والخبرة التكنولوجية الإسرائيلية لن تسمح بمثل هذا "النوم"، وفي واقع الأمر، فقد أفادت الصحافة أن مصر نفسها قد حذرت إسرائيل قبل ثلاثة أيام.
إن نظرية "التواطؤ" هي نظرية يجب معارضتها، وذلك في المقام الأول، لأنها تفترض وجود إسرائيل والولايات المتحدة قويتين وتعزز وجهة النظر القائلة بأن الحكام يتخذون القرار الأكثر موضوعية وصحة في جميع الظروف، ويبدو أن حكام إسرائيل لم يتمكنوا من تقييم مدى "الخطر" بشكل صحيح، ولو كانوا قد قيموا الأمر بشكل صحيح، لما سمحوا لصورة إسرائيل كدولة "لا عدوانية ولا تقهر" في المنطقة أن تتعرض لمثل هذه الضربة المدمرة. ولو كان هناك تواطؤ، لكانوا قد اتخذوا إجراءات للحد من هجوم حماس، وبالتالي الحد من نفوذها السياسي. ومع ذلك، في مثل هذه القوى غير المتكافئة التي تواجه بعضها البعض، يمكن للجانب الأقوى أن يعوّض ضعفه بسهولة أكبر من الجانب الأضعف ويحوّل العملية لصالحه، وبمجرّد حدوث ذلك، يمكن أن تتولد من النتيجة العديد من النظريات التي لا تعكس الواقع، بما في ذلك نظريات المؤامرة. وتُستخدم مثل هذه النظريات، أكثر من أي شيء آخر، للتقليل من قيمة الجهود المبررة التي يبذلها المضطهَدون والضعفاء. يجب أن لا نقع في هذا الفخ.
إيران هي القوة الأكثر استفادة من هجوم 7 أكتوبر، بعد حماس. وتوقفت عملية كسر عزلة إسرائيل في المنطقة، والتي تطورت بعد اتفاقات إبراهام. وهذا يتوافق مع المصالح الاستراتيجية لإيران. ومن المعروف أن حماس تعمل منذ فترة على تطوير علاقات وثيقة مع إيران، وقد تأثر تعميق العلاقات بين حماس وإيران بحقيقة أن قوى مثل المملكة العربية السعودية ومصر وتركيا نأت بنفسها عن فلسطين بناءً على طلب الإمبريالية الأمريكية. ولا تزال قطر تحتفظ بعلاقات وثيقة للغاية مع حماس. يجب التعامل مع العلاقة بين إيران وحماس على أساس وحدة المصالح، ومن المشروع لحماس أن تطوّر مثل هذه العلاقات حول القضية الفلسطينية، لذا فإن انتقاد حماس لاستخدامها كجهاز من خلال علاقاتها مع إيران سيحجب جوهر المشكلة. أمّا مسألة طبيعة حماس ومضمون علاقاتها فهي مسألة أخرى. وما نلفت الانتباه إليه هنا هو أن حماس، مثل كل حركة وطنية، لها الحق في تطوير العلاقات الدبلوماسية والاستفادة من التناقضات في معسكر العدو.
ومن غير الواقعي أيضاً تقييم أن روسيا شجعت حماس أو وجهتها لتنفيذ هجوم السابع من أكتوبر/تشرين الأول، لأن التدخل مرة أخرى في الشرق الأوسط بشأن القضية الفلسطينية من شأنه أن يمنح روسيا بعض المجال للتنفس في أوكرانيا. لأنه بعد 7 أكتوبر، لم تتزايد الهجمات الروسية في أوكرانيا بشكل ملحوظ، ومع ذلك، فإن روسيا التي كانت مستعدة ومدركة للهجوم لم تكن لتضيع هذه "الفرصة". إنّ التطورات ليست في هذا الاتجاه، ومن ناحية أخرى، لن تتجاهل روسيا أن تصعيد القضية الفلسطينية سيزيد من الاهتمام الأميركي المتضائل بالمنطقة، وسيوفّـر مبرراً لتحركات جديدة في المنطقة. في واقع الأمر، كان مطار حلب أحد الأماكن الأولى التي تعرضت للهجوم من قبل إسرائيل، إنّ الاعتقاد بأن روسيا قد تخاطر بخسارة سوريا مقابل أوكرانيا على "رقعة الشطرنج" لا يتوافق مع التوسع العسكري (إفريقيا، وما إلى ذلك) والمنظور المستقبلي الإمبريالي الذي تنتهجه روسيا، إنّها لحقيقة أن تحول اهتمام الولايات المتحدة من منطقة آسيا والمحيط الهادئ إلى الشرق الأوسط سوف يفيد الصين.
في 7 أكتوبر، تعرضت الولايات المتحدة وإسرائيل للقصف، فاهتزت التوازنات الجديدة التي حاولا خلقها في الشرق الأوسط من خلال اتفاقيات إبراهام. لقد ظلت القضية الفلسطينية على أجندة الرأي العام العالمي بشكل لم يكن مقصوداً، لقد تأثرت الولايات المتحدة، إلى جانب إسرائيل، بشكل مباشر بهجوم 7 أكتوبر وخسرت، ولذلك، فمن غير الوارد أن تغض الولايات المتحدة الطرف عن حماس، ولهذا السبب، كانت الولايات المتحدة أول من تحرك مع إسرائيل لعكس الوضع.
وإلى جانب الولايات المتحدة، تضرر الاتحاد الأوروبي واليابان أيضًا، وباختصار، واجهت الكتلة الإمبريالية المهيمنة في العالم خطر انقطاع العملية التي تعمل لصالحها في الشرق الأوسط في المقام الأول ثم فشلها تمامًا. إنّهم يستعدون لحماية هيمنتهم وعكس الوضع ضدهم بالقوة.
إن تذكير حماس بوجوب أخذها في الاعتبار في "حل" الدولتين من خلال هجومها في 7 أكتوبر/تشرين الأول، أدى إلى قطع الأجواء التي خلقتها اتفاقيات أبراهام لصالح إسرائيل. وفي هذا السياق، كان لهجوم 7 أكتوبر/تشرين الأول تأثير معقد على المصالح العامة لحماس وفلسطين وإيران وروسيا والصين، وفي شخص إسرائيل أصيبت الولايات المتحدة وحلفاؤها.
إن موقف تركيا يحتاج إلى تقييم من تلقاء نفسه، دعونا نذكر ذلك بشكل عابر: إن جهود "الوساطة" التي بذلتها تركيا لم تكن حاسمة، علاوة على ذلك، لم يؤخذ الأمر على محمل الجد على الساحة الدولية، وقد اضطرت إلى التحول إلى موقف مناهض لإسرائيل بسبب الضغوط الناجمة عن صعود الإسلام السياسي داخل البلاد، لكن هذا الموقف لا يخص فلسطين، إنّ هدفها الرئيسي هو تحسين موقعها في مجال التسويق، وإلا فلن تتم الموافقة على توسعة حلف شمال الأطلسي (الناتو) الذي يستعد لحرب في الشرق الأوسط، ولن تستمر التجارة مع إسرائيل دون أن تفقد أي زخم. ردّت إسرائيل على الخطاب "القاس" المؤيد للفلسطينيين الموجه إلى الجمهور الداخلي، وراجعت علاقاتها، وخفضت مستوى العلاقات، يمكننا أن نقول بالفعل أن هذا الوضع سيضع تركيا تحت المزيد من الضغوط في المستقبل.
إنّ دعم فلسطين لا يتطلب دعم حماس
إن المشكلة الوطنية الفلسطينية هي مشكلة وطنية خاصة بعصر الإمبريالية، وهذا يجلب معه مهمة دعم الحركة الوطنية الثورية الفلسطينية من قبل الشيوعيين. وكما أن الاعتراف بحق فلسطين في إقامة دولة مستقلة لا يتطلب شرطا مسبقا، فإن دعمه له معيار مصالح البروليتاريا. وينبغي التمييز بين المنظمات الوطنية الفلسطينية من حيث الثورية وتلك غير الثورية، ويجب أن يؤخذ هذا التمييز بعين الاعتبار عند تحديد محتوى ونطاق الدعم الذي سيتم تقديمه للحركة الوطنية الفلسطينية.
لقد أعطت مذبحة غزة أهمية كبيرة لمسألة دعم الحركات الوطنية. حماس هي حركة وطنية ذات خط أصولي، وإذا تم تجاهل الطبيعة القومية لحماس والتركيز فقط على طبيعتها الإيديولوجية الأصولية، فإن القمع الوطني الذي تفرضه إسرائيل على الشعب الفلسطيني سيتم إهماله وسيمهد الطريق لاختزال المشكلة الفلسطينية في صراع بين حركة حماس الشرعية في غزة وحكومة نتنياهو الصهيونية في إسرائيل، وسيصرفنا عن جوهر المشكلة، وهذه المسافة ستعني عدم المبالاة والحياد لصالح إسرائيل في الوضع الملموس، وعدم قابلية هذا أمر واضح. ماذا علينا أن نفعل في هذه الحالة: هل يجب أن نتبنى كل مطالب الحركة الوطنية الفلسطينية دون تمييز وندعم كل تنظيم ؟ كيف سنتمكن من رسم خط فاصل بيننا وبين العمل الإيجابي للبرجوازية إذا دعمناه، وأين يجب أن نرسم هذا الخط ؟
الإجابات التي نقدمها على هذه الأسئلة سوف تظهر من يجب أن نقف معه ومن نحن. وفي هذا الصدد فإن للشيوعيين مبادئ استمدّوها من تجارب نضالاتهم الطبقية والقومية. "الأمر ببساطة هو أننا، كشيوعيين، لا ينبغي لنا، وسندعم، حركة التحرر البرجوازية في البلدان المستعمرة إلا إذا كانت هذه الحركات ثورية حقًا ولا يمنعنا ممثلوها من تثقيف وتنظيم الفلاحين والشرائح العريضة المستغلة بالفكر الثوري"، لينين، (1998، 589)
وعندما نفحص حماس بهذين المعيارين، يتبين لنا موقف الشيوعيين من حماس. إنّ المعيار الوحيد للثورة في المسألة الوطنية هو ما إذا كان يتم الدفاع عن الحق في الانفصال الحر أم لا. حماس تدافع عن فلسطين، وفي هذا السياق فإن حماس هي وطنية ثورية، وهذا هو المكان الذي تتعقد فيه المشكلة. وتريد حماس إقامة دولة الشريعة في فلسطين، بمعنى آخر، هدفها هو نقل فلسطين إلى ظلمات العصور الوسطى. "حتّى أنّ الأمة لها الحق في العودة إلى النظام القديم، لكن هذا لا يعني أن الاشتراكية الديمقراطية ستوافق على مثل هذا القرار لموقف هذه الأمة أو ذاك". (ستالين، 1989، 270).
ورغم أن حماس تبنت موقفا ثوريا بشأن المسألة الوطنية، إلا أنها المنظمة السياسية للقوى الرجعية الإقطاعية الفلسطينية. إنّ فلسطين تريد بناء وتحقيق هويتها الوطنية على أساس الدين، وهذا هو موقف حماس والحركات الوطنية الفلسطينية الأصولية، وهذا يعني تنظيم الأمة الفلسطينية على أسس أكثر تخلفا. أمّا الشعب الفلسطيني، من ناحية أخرى، فهو غير متّحد حول خط واحد في عملية بناء الدولة، وبعبارة أخرى، فإن مسألة أي خط أيديولوجي وسياسي وثقافي سيحقق للشعب الفلسطيني الوحدة الوطنية لم يتم حلها بعد. وفي هذا السياق، هناك تياران رئيسيان داخل الحركة الوطنية الثورية الفلسطينية: حماس والجهاد الاسلامي الخ، إنّها تريدان بناء وحدة وطنية على أساس الإسلام والشريعة، أمّا فتح والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين والحزب الشيوعي الفلسطيني والجبهة الشعبية (القيادة العامة) وغيرها يريدون الوحدة الوطنية والاستقلال لفلسطين على أساس المبادئ الديمقراطية البرجوازية في مواجهة الاشتراكية. ومن الواضح أي من هذين الخطين يمكن أن يدعمه الشيوعيون وأي خط تطوره داخل الحركة الوطنية الثورية الفلسطينية سيكون له نتائج لصالح البروليتاريا الفلسطينية. في واقع الأمر، تمت مناقشة هذا الوضع والبت فيه في مشروع القرار بشأن القضية القومية والاستعمارية الذي كتبه لينين للمؤتمر الثاني للكومنترن، وسوف نقتصر على نقل الجزء الذي يتعلق بموضوعنا مباشرة:
"ثانيًا، حقيقة نضالهم ضد رجال الدين وغيرهم من العناصر الرجعية وبقايا القرون الوسطى التي لها تأثير في البلدان المتخلفة؛ ثالثًا، ضرورة النضال ضد الوحدة الإسلامية والحركات المماثلة التي تريد الجمع بين النضال التحرري ضد الإمبريالية الأوروبية والأمريكية وإزالة مواقع الخانات وملاك الأراضي والملالي، وما إلى ذلك..." (580:1898).
وكما يمكن أن نفهم من هذه الأطروحات، فإن هذا الصراع يتضمن صراعاً أيديولوجياً وسياسياً، ولذلك، فإن رد الفعل على الفظائع الإسرائيلية في غزة لا ينبغي أبداً أن يتحول إلى تعاطف مع الخط الأيديولوجي السياسي لحماس، ويجب على الشيوعيين أن يكونوا واضحين بشأن هذه القضية.
ونأتي إلى المعيار الثاني الذي طرحه لينين للدعم: تجاهل حماس إرادة الشعب الفلسطيني بالانقلاب الذي نفذته عام 2007، وفرضت احتكارا سياسيا في غزة، وقامت الأحزاب والمنظمات التي واصلت الخط الديمقراطي الثوري في الحركة الوطنية الثورية الفلسطينية، جعلت من الشعب الفلسطيني شعباً ثورياً ديمقراطياً، وقد منعت وما زالت تمنع الناس من التثقيف والتنظيم من خلال الفكر. وفي حالة حماس، فإن المعيار الأول ينفيه المعيار الثاني، وهذا يعني أن حماس، بغض النظر عن طبيعتها السياسية، هي ثورية موضوعيا من حيث أنها تحتضن السلطة الوطنية الفلسطينية في حل المسألة الوطنية، وتهز مصالح الإمبريالية في المنطقة بنضالها، وهي معادية للثورة بشكل ذاتي لأنها تمنع بشكل منهجي مكونات الحركة الوطنية الثورية الفلسطينية من تثقيف وتنظيم الشعب الفلسطيني بالفكر الثوري، ولأنها تريد إقامة دولة الشريعة في فلسطين كممثل سياسي للطبقات الإقطاعية الفلسطينية، ولأنها تريد أن تحكم على الشعب الفلسطيني بظلام العصور الوسطى. إن برنامج حماس السياسي يتعارض بشكل واضح وغير قابل للتسوية مع هدف البروليتاريا الفلسطينية المتمثل في الاشتراكية، ولذلك، فمن غير المعقول أن يدعم الشيوعيون حماس.
ولذلك ينبغي التمييز بين دعم القضية الفلسطينية ودعم حماس. الدعم هو لنضال الشعب الفلسطيني ضد الاضطهاد الوطني المفروض على فلسطين واغتصاب الحق في إقامة دولته المستقلة، ولهذا النضال من أجل تراجع الإمبريالية. ولا تستطيع حماس أن تلعب دوراً إيجابياً في القضية الفلسطينية إلا بقدر ما تتمكن من أن تكون جزءاً من هذا الصراع. وهذا يتطلب رسم خط فاصل بين المشكلة الفلسطينية والخط الأيديولوجي السياسي الذي تطرحه حماس كحل لهذه المشكلة. إنّ شرعية حماس تنتهي عند حدّ الحقوق الفلسطينية في سياق القضية الفلسطينية، فلا ما فعلوه في غزة منذ عام 2007 ولا سياسة احتجاز الرهائن وذبح المدنيين في هجوم 7 أكتوبر صحيحان ويجب دعمهما. إن سياسة حل مشكلة فلسطين بالشريعة الإسلامية وطرد جميع اليهود من الشرق الأوسط، والتي تغذي هذا الاتجاه من العمل، لا ينبغي دعمها، ويجب أن تكون هدفاً لصراع أيديولوجي سياسي. إنّ التعاطف الوحيد الذي ينبغي على حماس أن تثيره لدى كل الشعوب والشيوعيين الذين تنبض قلوبهم مع الفلسطينيين هو أنها، رغم كل طبيعتها الرجعية، وجهت ضربة موضوعية للإمبريالية، وهذا وضع موضوعي لا ينشأ من طبيعة حماس، بل من طبيعة عصرنا، عصر الإمبريالية والثورات البروليتارية.
إذا أردنا العودة إلى الحاضر، فإن العدوان الإسرائيلي الذي تطور بعد السابع من أكتوبر/تشرين الأول، والمذبحة في غزة، يتضمن حسابات مختلفة على نطاق عالمي، ولكنه يهدف في الأساس إلى التعجيل بحل الدولتين للمشكلة الفلسطينية. ورغم أن "حل" الدولتين يبدو منطقيا للغاية، إلا أنه تم طرحه على جدول الأعمال منذ البداية كبديل للحل البروليتاري للمشكلة كحل للإمبريالية، ومع الظروف التي ظهرت بعد 7 أكتوبر، فإن هذا الحل الإمبريالي يهدف إلى أن يتجسد في الظروف الأكثر حرمانًا للأمة الفلسطينية.
------------------------------
ترجمة طريق الثورة عن موقع الديمقراطية الجديدة
www.yenidemokrasi34.net
نشر بتاريخ 13 نوفمبر 2023
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق