فرنسا: الجماهير الكادحة في مواجهة قمع الدّولة البرجوازية

 

انجلترا: الثوريون يتضامنون مع الشعب الهندي

 

   أعلنت الرابطة المناهضة للإمبريالية أسبوعاً من التضامن مع شعب الهند رداً على هجمات الدولة الهندية ضد حرب الشعب التي يقودها الحزب الشيوعي الهندي (الماوي) والنضال الثوري للشعب الهندي. إطار هذه الحملة، نظم حزب بارتيزان فعالية أمس الساعة الثانية ظهراً أمام المفوضية العليا الهندية في لندن. وشاركت فيها أيضاً عدّة منظمات ثورية إلى جانب الجبهة المناهضة للإمبريالية.

  أُلقيت خلال التظاهرة خطابات لدعم حرب الشعب والنضال الثوري في الهند، بينما تم الاحتجاج على أحكام الإعدام الصادرة بحق 10 من الماويين.

  خلال الفعالية، التي استقطبت انتباه المارة، وُزِّعت منشورات باللغتين الإنجليزية والتركية. وفي ختام الفعالية، وُضِعت ملصقات وبيان عند مدخل مبنى المفوضية العليا.

صراع الحزب الشيوعي الهندي (الماوي) ضدّ التحريفيّة

 اكشفوا الخائن الانتهازي سوريندر الملقب بجلال وسوخفيندر كور!  

الحزب الشيوعي الهندي (الماوي)، لجنة التنسيق الشمالية                   التاريخ: 28 سبتمبر 2026.

فلندفن الانتهازية الحقة في أرض البنجاب !

ولنرفع عالياً راية الماركسية اللينينية الماوية الحمراء !

أيها الرفاق والشعب العزيز،

   نودّ إبلاغكم بأننا قد طردنا جلال وسوخفيندر كور. كان جلال عضوًا في لجنة التنسيق الشمالية (NCC)، وهي لجنتنا، بينما كان سوخفيندر عضوًا في اللجنة التنفيذية السابقة للحزب في البنجاب. انضم جلال إلى لجنة التنسيق الشمالية عام 2024، ولكن بعد مداهمة وكالة التحقيقات الوطنية لمنزله، أصبح غير نشط وتوقف عن التنسيق معنا في أعمال اللجنة، ولذلك قمنا بتخفيض رتبته إلى رتبة مسؤول تنفيذي. حاولنا مرارًا وتكرارًا إقناع جلال وشريكه سوخفيندر كور بالعمل على الأقل على مستوى الولاية، وطلبنا منهما تحمل مسؤولية العمل الحزبي. لكنهما لم يتعاونا خلال هذه المحاولات، وبعد عدة محاولات إقناع، عندما التقينا بجلال، أكد أنهما لن يعملا تحت قيادة حزبنا. بالإضافة إلى ذلك، تجدر الإشارة إلى الأنشطة التالية التي قاما بها:

1- شجعا على تشكيل مجموعة مناهضة للحزب يقودها ملاك الأراضي، تُعرف باسم "بنجابناما". تأسست هذه المجموعة على يد الخائن هارمانبريت، وتعمل هذه المنظمة، بالتعاون مع أجهزة الدولة، على مهاجمة المنظمات الجماهيرية الثورية وقادتها.

   مهمتهما الوحيدة هي مهاجمتنا. آسين، الملقب بجاجان أو أمان، الخائن الذي كتب رسالة إلى فينوجوبال يحثه فيها على الاستسلام، يعمل مع الخائن هارمان لتقوية هذه المجموعة. بينما جلال وسوخفيندر مع هارمان، وبتنسيق وثيق مع قوات العدو، انتقلا من معسكر الثورة إلى معسكر العدو وعملاء الدولة.

2- تحت غطاء الخطابات اليسارية، يمارس جلال وشريكه سوخفيندر سياسة انتهازية يمينية. بلغت هذه الانتهازية ذروتها، فبالرغم من ادعائهما الالتزام بخط الحزب، إلا أنهما لم يحرزا أي تقدم في بناء الحزب. بل على العكس، يبذلان قصارى جهدهما لعرقلة مسيرة الحزب و بناء الحزب.

3- لقد انتهكا سلوك الانضباط الحزبي بعدم مشاركتهما في هياكله لأكثر من ستة أشهر، وشكّلا مجموعة معادية للحزب باسم "بنجاب- إس أو سي".

4- استخدما أسلوب الترهيب ضد كوادر الحزب وقيادته، وبثّا الرعب ضد سياسة الكفاح المسلح، وظلّا يحذران الكوادر من أن انضمامهم الى الحزب سيؤدي إلى بدء الكفاح المسلح، وسيعرضهم للقتل أو السجن.

   قال الرفيق لينين إن الانتهازيين هم عملاء العدو داخل الحزب. فما الفرق بينهم وبين العدو؟ إنهم خونة للطبقة العاملة عمومًا وللحزب خصوصًا.

 رصدت لجنتنا المركزية في 19 نوفمبر 2017 ميولًا غير بروليتارية لدى جلال، تمثلت في النزعة الاقتصادوية، والنزعة القانونية، والنزعة الإصلاحية، والبيروقراطية. تطورت هذه الميول الخطيرة إلى انحرافات، ثم إلى خط انتهازي موازٍ، وصولًا إلى التصفوية. في الواقع، ظهرت في الجلسة العامة للجنة ولاية البنجاب عام 2006 فئةٌ معارضة، كان موقفها أن برنامج الحزب لا يمكن تنفيذه في البنجاب لأن جغرافية البنجاب لا تسمح بذلك. وكان راجو يقود هذا الرأي. كان جلال مقتنعًا بهذا الرأي منذ البداية، لكنه لم يجرؤ على اتخاذ الخطوة الجريئة لتبني هذا الموقف. فبينما راجو انتهازي نزيه، فإن جلال انتهازي من نوعٍ غير نزيه، ولذلك ظل يخفي موقفه. قال الرفيق ماو إنّ الرفيق البرجوازي يتخلى عن الحزب والثورة عندما يشعر بأنّ مصالحه الشخصية تتعارض مع الثورة، وعندما أدرك جلال وسخفيندر أنّ مصالحهما تتعارض مع عضويتهما في الحزب، قاما بتصفية الحزب. وهذا ما يفسر خمولهما بعد مداهمة وكالة التحقيقات الوطنية. قال الرفيق ماو: "يكمن الخطأ هنا في تجاهل حقيقة أن البرجوازية (وخاصة البرجوازية الكبرى) لا تمارس نفوذًا على البرجوازية الصغيرة والفلاحين فحسب، بل تبذل قصارى جهدها للتأثير على البروليتاريا والحزب الشيوعي في مسعى حثيث لتدمير استقلالهم الأيديولوجي والسياسي والتنظيمي، وتحويلهم إلى تابع للبرجوازية وحزبها السياسي، وضمان جني ثمار الثورة لنفسها أو لحزبها السياسي فقط؛ ويكمن هذا الخطأ أيضًا في تجاهل حقيقة أن البرجوازية (وخاصة البرجوازية الكبرى) تخون الثورة كلما تعارضت الثورة مع مصالحها الأنانية أو مع مصالح حزبها السياسي. إن تجاهل كل هذا هو الانتهازية اليمينية. السمة المميزة للانتهازية اليمينية لتشن تو هسيو هي أنها دفعت البروليتاريا إلى التكيف مع المصالح الأنانية للبرجوازية وحزبها السياسي، وكان هذا هو السبب الذاتي لفشل..." "الثورة العظمى الأولى".

 هذا يفسر سبب كون جميع المشرعين من البنجاب إلى أوتار براديش إما من الطبقة العليا من البرجوازية الصغيرة أو من الطبقة الحاكمة مباشرةً ومن خلفيات طبقية برجوازية. إن المصلحة الطبقية هي التي تحدد التزام الفرد تجاه الحزب والحركة. من مصلحة البرجوازية الصغيرة والطبقة الحاكمة على حد سواء أن يظهروا كأبطال في أوقات كانت فيها الحركة في أوجها، ولكن في عصرنا الحالي، ما نحتاجه هو خدمة متفانية وإيمان بالحزب وخطه السياسي، وهو ما لا تسمح به الأنانية الإقطاعية للبرجوازية الصغيرة والطبقات الحاكمة.

   في الآونة الأخيرة، هاجم جلال وسوخفيندر، وهما من منظمي الحزب، الحزبَ مباشرةً في إحدى المجلات تُدعى "ناغادا"، مؤكدين أنه لم يعد موجودًا. هذا هو خطاب لارين، التصفويّ المنشقّ العظيم في زمن الرفيق لينين، الذي قال خلال فترة تراجع الحركة الشيوعية في روسيا إنه لم يعد هناك حزبٌ يُمكن تصفيته. لقد أثبت جلال وسوخفيندر، إلى جانب سيما فيشوافيجاي، أنهم أحفاد لارين وأمثاله. نقول إن هذه الأمنية لن تتحقق أبدًا. لا يُمكن هزيمة الحزب، بل سيمضي قدمًا، لأنه لا توجد قوة على وجه الأرض تستطيع إنكار التطور العلمي والمنطقي للمجتمع نحو الشيوعية. هذه هي حتمية نجاح البروليتاريا كقوة تاريخية، وحزبها كسلاح لتحقيق دكتاتورية البروليتاريا. وبالمثل، فإن سقوطكما، جلال وسوخفيندر، حتمي، وسيذكركما التاريخ كغبارٍ كان لا بد من مسحه للمضي قدمًا نحو بداية جديدة.

  نناشد جميع الرفاق والجماهير الثورية في البنجاب أن ينهضوا، وأن يواصلوا مسيرة التمرد الثوري المتأصلة في أرض البنجاب، وأن ينضموا إلى التيار الثوري تحت قيادة حزبنا. لا ينبغي أن ننسى أن قادة السيخ الذين قادوا نضالات حرب العصابات المسلحة ضد ملاك الأراضي الإقطاعيين البراهمة اضطروا هم أيضاً إلى التراجع من أجل شن هجوم أكثر شراسة. حزبنا أيضاً يكتسب قوته الأيديولوجية والسياسية لمهاجمة العدو بقوة أكبر، ورسم الطريق المشرق نحو الديمقراطية الجديدة، والاشتراكية، وأخيراً الشيوعية. شعب البنجاب يدرك هذا. إنهم معنا وليسوا مع المستسلمين.

   أخيراً، بهذا البيان، نعلن أن لجنتنا، وهي لجنة التنسيق الشمالية، التي شُكّلت وفقاً لقرار مجلس البنجاب الصادر في نوفمبر 2023، قد طهّرت نفسها من جميع التصفويين والقيادات الانتهازية من الرتب القديمة والعليا. طردنا كلاً من: غوبال ميشرا، زعيم حزب "تشين تو هسيو" في دلهي؛ وسيما فيشوافيجاي، زعيم حزب "تشين تو هسيو" في ولاية أوتار براديش؛ وراجو وجلال وسوخفيندر، زعيم حزب "تشين تو هسيو" في البنجاب؛ وجوجيندر سينغ، زعيم حزب "تشين تو هسيو" في هاريانا. ونتعهد بمواصلة النضال ضد الانتهازية والتصفوية والتحريفية وكل مظاهرها، من أجل إعادة ترسيخ العمل الحزبي اللينيني والمنهج الماوي في قيادة حزبنا.

صادر عن لجنة التنسيق الشمالية (NCC) التابعة للحزب الشيوعي الهندي (الماوي).

-------- ترجمة طريق الثورة 

ماوتسي تونغ يعلن قيام جمهورية الصين الشعبية

 

العاصمة مكسيكو تشتعل

 

   إحياءً للذكرى 58 للمذبحة التي اقترفتها السلطات الرجعية في المكسيك ضدّ الجماهير الطلابيّة، خرجت الجماهير وسط العاصمة مكسيكو رافعة شعارات العدالة والحقيقة لضحايا المذبحة. ولم تتاخّر أجهزة القمع في استعمال مختلف وسائلها ضدّ المنتفضين وهو ما حوّل المزاهرات إلى مواجهات عنيفة بين الجماهير المحتجّة وقوات البوليس.

وقد شهد محيط القصر الوطني وساحة "سوكالو" الرئيسية توترات وصدامات ميدانية، حيث حاول بعض المحتجين إزالة الحواجز الحديدية المؤدية إلى المقر الحكومي، ما دفع القوات الأمنية إلى استخدام أجهزة تفريق المتظاهرين ومنها قنابل الغاز للمسيلة للدموع.

فرنسا: تواصل الاحتجاجات التلمذية

    بدأت الاحتجاجات في إحدى مدارس كريتيل، وسرعان ما امتدت إلى عشرات المدارس في سان أوين، وسان دوني، وستان، وسارسيل. واجتاحت الاحتجاجات الطلابية غرونوبل ونيس يوم الاثنين، ثم إلى مرسيليا، وليون، ورين، وليل، وتولوز يوم الثلاثاء. وفي ليون، أُغلقت عشرات المدارس، وبلغ عدد المشاركين في الاحتجاجات أكثر من 8000 شخص. كما شهدت أكثر من 1000 مدرسة إغلاقاً أو مظاهرات، شارك فيها في المقام الأول شباب من الطبقة العاملة.

   انتفض تلاميذ المدارس في فرنسا رفضا للظروف المتردّية التي يزاولون فيها تعليمهم داخل المؤسسات التعليمية ورفضا للتخلي التدريجي للدولة البرجوازية عن مساهمتها في توفير خدمات تعليمية مرضية للطلاب. فقد احتج الشباب على نقص الموارد في التعليم، ونقص الموظفين، وزيادة الإنفاق الحكومي على الدفاع، حيث يُحرم الأطفال من ظروف دراسة مقبولة ويُحرم المعلمون من ظروف عمل لائقة، ويفتقر جميع المعنيين إلى الفصول الدراسية المناسبة، والتمويل اللازم للأنشطة والرحلات المدرسية، والمساعدة الاجتماعية اللازمة للتخفيف من التفاوتات بين الطلاب من مختلف الطبقات الاجتماعية.

   ويقدّم إقدام جماهير التلاميذ والطلاب على عمليات الإحراق والإغلاق للمؤسسات التعليمية وكذلك لبعض مراكز الأمن، يقدّم الدّليل على أنّ السبيل لمواجهة سياسة القمع الوحشي التي تنتهجها الدولة البرجوازية هو المزيد من المقاومة ومواجهة العنف بالعنف. فالاستخدام المُكثّف لوسائل القمع واعتقال الآلاف من الأطفال وتعنيفهم في الشوارع وفي الساحات العامّة يقابله الطلاّب بتصعيد الاحتجاجات وبمزيد الصّمود في مواجهة آلة القمع البرجوازية. لقد اكتشف هؤلاء التلاميذ أنّ ما يدرسونه حول "قيم الجمهورية الفرنسية" ليس إلاّ شعارات دعائية تزيّن الكتب المدرسية وهي غير قابلة للتصريف في واقعهم اليومي بل إنّها تتجسّد في قيم القمع والاضطهاد والاستغلال على ارض الواقع. لذلك لا يتوانى الشباب الغاضب عن مواجهة هذا القمع بشقّ غمار الاشتباك مع قوات الأمن وصدّها مثلما حدث في سان دوني (المقاطعة 93). بل إن بعض الشباب أضرموا النار في مدخل مركز للشرطة في ليون، احتجاجاً على القمع الوحشي والتعسفي الذي يتعرضون له.

من الشعارات التي رفعتها الجماهير التلمذية الغاضبة في شوارع المدن الفرنسيّة: أنفقوا على التعليم لا على الجيش

  يكشف هذا الشّعار سياسة التسلّح التي تنتهجها الدّولة البرجوازية الفرنسيّة في الوقت الذي يتصاعد فيه الصّراع بين القوى الإمبرياليّة التقليديّة من جهة بقيادة الولايات المتحدة الأمريكيّة والقوى الصّاعدة من جهة أخرى بقيادة روسيا والصين، وما الحروب الدّائرة الآن في عدد من مناطق العالم ومنها بالخصوص في اوكرانيا وفي إيران وكذلك بعض النزاعات المسلّحة في القارّة الأفريقيّة إلا دليل على احتدام هذا التناقض بين الإمبرياليات. وتجد الدولة البرجوازية الفرنسية، مثلها مثل برجوازيات الدّول الأوروبيّة الأخرى، نفسها مُجبرة على السّير في طريق السّباق نحو التسلّح حتّى لا تفقد مكانتها العسكرية والسياسية في قائمة القوى العالمية وحتى لا تخسر حصّتها من عمليّة التقسيم الجديد للعالم في صورة نشوب حرب كُبرى أو حرب عالميّة تبدو مؤشّراتها اليوم قائمة. وطبعا لن تستطيع البرجوازية الفرنسية توفير نفقات العسكرة والتسلّح من جهة وتوفير نفقات التعليم والصحة وبقية الخدمات الاجتماعية من جهة أخرى، بل إنّ ترفيع قيمة التمويلات الموجّهة للجيش والسلاح ستتأتّى على حساب الميزانيات المخصّصة لميادين أخرى وهو ما يفرض على هذه البرجوازية المزيد من الضغط على الطبقات الاجتماعية الأخرى بإثقال كاهلها بالضرائب وتجميد اجور العمّال والترفيع في قيمة خدمات التعليم والصحة والنقل والضغط على انفاق الدّولة في هذه المجالات وهو ما يزيد في تفقير الطبقات المفقّرة والكادحة.

مشهد يوثّق العنف المتبادل بين أحد المحتجّين وعناصر من قوات الشرطة الفرنسيّة

وهذا مشهد يؤكّد نعومة "قيم الجمهورية الفرنسيّة"

 من حقّ التلاميذ والعمّال والشعوب والأمم المضطهدة القيام بالثّورة

  لقد أشعل طُلاّب المدارس باحتجاجاتهم على ظروف دراستهم المتردّية انتفاضة اجتماعيّة معبّرين بذلك عن رفضهم للانعكاسات الخطيرة لسياسة الاستغلال والاضطهاد  والعنصريّة التي تنتهجها الدّولة البرجوازية ضدّ الطّبقة العاملة والجماهير الكادحة التي تتحمّل وحدها أعباء هذه السّياسات، وبهذه الانتفاضة يؤكّدون أنّ من حقّهم القيام بالثّورة ضدّ هذه السلطة البرجوازية الاحتكارية التي لا تضطهد الطبقات الكادحة في المجتمع الفرنسي بل تضطهد الشعوب في المستعمرات واشباه المستعمرات الفرنسية التي مازال الإمبرياليون الفرنسيون يضعون ايديهم على خيراتها ويتحكّمون في مصائرها عبر الانظمة الدّمى التي ينصّبونها هناك حفاظا على مصالحهم من اجل إستدامة نهبها واستغلالها. وهذه الانتفاضة الشبابيّة في فرنسا ستبثّ الأمل في شباب شعوب تلك المستعمرات القديمة والجديدة بأنّ طريق الانتفاض والثورة هو طريق التخلّص من براثن الهيمنة الاستعمارية بمختلف أشكالها وطريق التحرّر منها وتحقيق سيادتها السياسية والاقتصادية، إنّهم يرسمون لنا طريق التحرّر والانعتاق.

   إنّ العالم يسير نحو حرب عالمية ثالثة، وكلّما اقترب موعد اندلاع تلك الحرب كلّما تفاقمت أزمة الإمبرياليات التي تتهيّأ للعب دور رئيسي فيها، وكلّما تفاقمت ازمة تلك الإمبرياليات كلّما زاد استغلالها واضطهادها للعمّال وجموع الكادحين والمهمّشين والشباب والشعوب بحثا عن مصادر إضافيّة لتوفير السلاح وتجهيز العساكر.. ولكن هذه السياسات ستدفع أكثر بجموع المضطهَدين إلى تنظيم صفوفهم والاستعداد للثّورة. 

تونس: اليوم العالمي للمقاومة والتضامن مع الشعب الهندي

 تونس 26 سبتمبر 2026

إيطاليا: تظاهرات النضال والتضامن مع الشعب الهندي

   أُقيم اليوم الدولي للتضامن والنضال الذي أطلقته اللجنة الأممية لدعم حرب الشعب في الهند (ICSPWI) في 26 سبتمبر في تسع مدن إيطالية - من الشمال إلى الجنوب - بمشاركة قطاعات مختلفة تخوض النضال حالياً.

   يُمثل هذا اليوم جزءًا من حملة دولية متواصلة انطلقت في مارس 2025، وتصل إلى العديد من الدول في جميع القارات. ويأتي في منعطف حاسم: فبينما يدّعي نظام مودي الفاشي الهندوسي أن الحرب الشعبية التي يقودها الحزب الشيوعي الهندي (الماوي) قد مُنيت بهزيمة عسكرية من خلال عملية "كاجار" الإبادية، اندلعت عشرات الاحتجاجات في جميع أنحاء الهند ضد عملية "كاجار" نفسها والمجازر الوحشية التي تُرتكب بحق السكان الأصليين. كما تُعارض هذه الاحتجاجات عمليات القتل غير القانونية للرفاق والمقاتلين - الذين قُتلوا في مواجهات مُدبّرة - واعتقال الرفاق الماويين، فضلًا عن النشطاء الديمقراطيين والتقدميين الذين يُنددون بهذه الأعمال.

   علاوة على ذلك، تتطور حركات احتجاجية جماهيرية ضد نظام مودي الهندوسي في الهند؛ ومن أبرزها حركة الطلاب الضخمة التي أطلقت على نفسها اسم "الصراصير"، والتي نجحت في إجبار وزير التعليم على الاستقالة.

   في أعقاب هذا الانتصار، نشهد نضالات أخرى في قطاع التعليم تقودها تجمعات طلابية ثورية، مثل الجبهة الطلابية الثورية وجبهة بهجت سينغ الطلابية، والتي تربط قضايا الطلاب (مثل قمع الشرطة في الجامعات، وتدخل الجماعات الهندوسية المتطرفة المرتبطة مباشرة برئيس الوزراء، والفساد المستشري) بالمعارك الثورية. ومن بين هذه النضالات، المعركة الحاسمة ضد عقوبة الإعدام التي يواجهها ما يُسمى بـ"جاناغا 10"، وهم عشرة رفاق من الحزب الشيوعي الهندي (الماوي).

تتصدر منظمات هندية مثل FACAM وCASR المشهد في المعركة ضد قمع الدولة.

   في الشهر الماضي، أعلن نظام مودي أن "الحرب" تنتقل الآن من الغابات إلى المدن، مستهدفًا من وصفهم بـ"الناكساليين الحضريين"، أي المثقفين الناكساليين (الماويين).

يشمل هذا المصطلح جميع النشطاء - ليس فقط الثوريين، بل أيضًا الديمقراطيين والتقدميين - الذين يجرؤون على إدانة نظام مودي الهندوسي الحالي وتحديه. يقود هذا النظام بسرعة عملية "هندوتفا" المجتمع الهندي، ساحقًا حركات التحرر الوطني القائمة، والأديان الأخرى، وكل من يعارضه.

   خارجيًا، يعزز النظام الهندوسي تحالفه الأيديولوجي والاستراتيجي مع النظام الصهيوني، الذي يُعد مثالًا صارخًا على أنظمة الإبادة الجماعية، ويعمل كحصن للإمبريالية الأمريكية لاحتواء التوسع الصيني في جنوب آسيا. وفي الوقت نفسه، تتواطأ مع المعسكر الإمبريالي الآخر الذي تمثله روسيا ومع الإمبريالية الاشتراكية الصينية نفسها - من خلال التحالف الاقتصادي لمجموعة البريكس - من أجل دفع خطتها "التنموية" المحلية: الانتقال من رأسمالية تابعة (بيروقراطية-كومبرادورية) إلى رأسمالية مكتملة (إمبريالية).

   كل هذا، وأكثر، تم نقله إلى الساحات العامة وأماكن العمل في جميع أنحاء إيطاليا، حيث انطلقت الحملة. علاوة على ذلك، تم توزيع أحدث وثيقة صادرة عن اللجنة الشمالية للحزب الشيوعي الإيطالي (الماركسي)، بعنوان "احتفلوا بالذكرى الثانية والعشرين لتأسيس الحزب في كل مكان بحماسة ثورية!"، خلال هذه المبادرات.

فيما يلي تقرير:

   في باليرمو، عاصمة صقلية، نُظِّم اعتصام احتجاجي في شارع رئيسي بالمركز التاريخي، حيث تقع كلية الحقوق، وهي منطقة يرتادها المهاجرون عمومًا، وجنوب آسيا (البنغلاديشيون والتاميل والسنهاليون) خصوصًا. توقف العديد من الأشخاص، بمن فيهم المهاجرون والسكان المحليون والسياح، للاستماع إلى خطابات تندد بنظام الهندوتفا وربطه بالنظام "النازي الصهيوني" الإسرائيلي؛ ووُزِّعت مئات المنشورات. وأُكِّد أن أفضل شكل من أشكال الدعم الدولي للشعب الهندي، وكذلك للشعب الفلسطيني، هو خوض نضال شامل ضد حكومة ميلوني هنا في هذا البلد لإسقاطها.

   وقد تم التأكيد كذلك على أن "حركة المعارضة السياسية في إيطاليا عموماً تقلل من شأن الهند والأحداث الجارية فيها، أو لا تُبدي أي اهتمام بها. وهذا أمر مؤسف، لأنه بمجرد النظر إلى الروابط السياسية والاقتصادية بين حكومة ميلوني وحكومة مودي الهندية، إلى جانب تحالف الأخيرة الوثيق مع "النازية الصهيونية" الإسرائيلية ضد فلسطين ومقاومة الشعب الفلسطيني، فإن تقديم الدعم الدولي لنضال الشعب الهندي وحربه الثورية الشعبية يبدو أمراً طبيعياً".

في ميلانو ، "العاصمة الاقتصادية" للبلاد وعاصمة إقليم لومبارديا، نُظِّم اجتماع إعلامي، أعقبه مشاركة في مظاهرة حضرها ممثلون عن حقوق السكن، وحركة التضامن مع فلسطين، ونشطاء من منظمات وحركات شبابية مختلفة. وخلال المظاهرة، عُلِّقت ملصقات، وأُلقيت كلمة لإعلام الحضور.

في إطار اليوم الدولي لدعم السجناء السياسيين الهنود، ندد المشاركون بالقمع والعلاقات بين مودي وميلوني ونتنياهو، وتحديداً بتنفيذ الاتفاقيات التجارية بين إيطاليا والهند التي تشمل تطوير الممر الاقتصادي بين الهند والشرق الأوسط وأوروبا، فضلاً عن اتفاقيات التعاون العسكري. وتم توزيع مئات المنشورات.

في بيرغامو ، لومبارديا، ركزت فعاليات اليوم العالمي بشكل أساسي على الطبقة العاملة، ولا سيما العمال الهنود، وحركة التضامن مع فلسطين؛ وشملت هذه الفعاليات التواصل مع الجمهور، ونشر المواد، وتوزيع المنشورات خارج المصانع، إلى جانب تنظيم اجتماع عام. كما أقيم معرض للصور والملصقات خلال اعتصام نظمته حركة التضامن مع فلسطين، وأُلقيت كلمة أكدت على النقاط التي وردت في مقدمة هذا التقرير، والتي تم التطرق إليها خلال فعاليات باليرمو وميلانو.

في تارانتو ، بوليا - وهي مدينة صناعية تضم أكبر مصانع الصلب في إيطاليا (أرسيلورميتال سابقًا) ومركز عسكري ومينائي رئيسي لإيطاليا وحلف شمال الأطلسي - انخرطت أنشطة اليوم في كل من الحركة التي تحارب عسكرة المدينة والمناطق التي يقيم فيها المهاجرون من جنوب آسيا، بمن فيهم الهنود.

 

 

في باري ، عاصمة منطقة بوليا، شارك الاتحاد الدولي لسياسات المرأة والطفل في مظاهرة نظمتها حركة التضامن مع فلسطين للمطالبة بإغلاق القنصلية الفخرية للكيان الصهيوني في المدينة.

في رافينا ، بإقليم إميليا رومانيا، ألقى ممثل عن اللجنة الأممية لدعم حرب الشعب في الهند كلمةً في اجتماعٍ هامٍّ ضمَّ عمال الموانئ، ونشطاء التضامن مع فلسطين، ومثقفين، وباحثين، حول ممر IMEC. وأعاد المتحدث التأكيد على النقاط التي سبق ذكرها في هذا التقرير، مُسلطًا الضوء بشكلٍ خاص على اتفاقيات الشراكة التجارية الاستراتيجية، لا سيما فيما يتعلق برافينا التي انضمت إلى هذا الممر في مارس/آذار.

فالموانئ التجارية، وفي حالة رافينا، ميناء عسكري (كما يتضح من رفض سلطات الجمارك الكشف عن حجم الأسلحة التي يتم تحميلها أو تفريغها أو نقلها، في انتهاكٍ للقانون 185/90 والمادة 11 من الدستور)، تُشير إلى الأرباح وتعزيز السياسة الخارجية للحكومة. وفي حالة مودي، يعني هذا إبادة السكان الأصليين (الأديفاسي)، والاعتداءات العنيفة على الأقليات، والمجازر، والقمع ضد شعبه، وحرب الشعب التي يقودها الحزب الشيوعي الهندي (الماوي). لقد تضررت الأخيرة بشدة، ولا يزال القمع مستمراً مع الاعتقالات في الجامعات، مدفوعاً بهوس مودي بالأيديولوجية الماوية - حركة "الناكسال" - التي يدعمها الحزب الشيوعي الهندي (الماوي) استمراراً لانتفاضة ناكسالباري الكبرى.

حكومتنا متواطئة، ورافينا متواطئة؛ فهناك تعاون اقتصادي وأيديولوجية فاشية مشتركة بين الحكومتين.

دُعي العمال والحضور للمشاركة في يوم العمل الدولي والحملة الدولية الجارية. وُزعت منشورات على الحاضرين، وعُرضت ملصقات الحملة في القاعة.

في بولونيا - عاصمة منطقة إميليا رومانيا ومركز جامعي رئيسي - تم تعليق ملصقات تعلن عن اليوم الدولي للعمل.

في روما ، شاركت ICSPWI في مظاهرة كبيرة ضد تجريم جماعة *Autistici/Inventati* من قبل الإمبريالية الأمريكية وإدارة ترامب، والتي تم وضعها على قائمة المنظمات الإرهابية؛ وقامت المجموعة بتوزيع منشورات ووضع ملصقات للحدث.

وأخيراً، في لاكويلا (في منطقة أبروتسو بوسط إيطاليا)، تم إنشاء نقطة معلومات في الجامعة.

بنغلاديش: مسيرة تضامن مع الشعب الهندي

 بيان صحفي

 26 سبتمبر 2026

   أقيمت اليوم، 26 سبتمبر، مسيرة وتجمع أمام المتحف الوطني في شاهباغ في دكا، بمناسبة اليوم الدولي للنضال والتضامن، احتجاجاً على القمع والمجازر والاضطهاد العرقي ضد الشعب الهندي المناضل، ومطالبة بالإفراج الفوري عن جميع السجناء السياسيين في الهند.

   نظمت التجمع لجنة مناهضة الإبادة الجماعية للماويين والأديفاسيين في الهند وبنغلاديش. وقال المتحدثون إن قوات الدولة في الهند تمارس منذ فترة طويلة قمعاً ضد المناضلين والقادة والناشطين المرتبطين بالحركة الماوية، وضد مجتمعات الأديفاسيين، تحت ذريعة العمليات العسكرية.

وأفاد المتحدثون بأنه من خلال العملية العسكرية "عملية كاجار"، التي بدأت في جتمفي/يناير 2024، قُتل أكثر من 750 من قادة ونشطاء الماويين، بالإضافة إلى أفراد عاديين من السكان الأصليين. ولم يقتصر القمع على ذلك، بل شمل أيضاً اعتقال المثقفين التقدميين الداعمين للحركة الماوية، وتعريضهم للقمع بوصفهم بـ"الناكساليين الحضريين".    

   وأضاف المتحدثون أن الاعتقالات والسجن والقتل والتهجير القسري، وغيرها من الإجراءات الرامية إلى السيطرة على أراضي الشعب وموارده الطبيعية، تُقمع بموجبها حقوق الشعب ونضالاته المشروعة.

   طالب المتحدثون بالإفراج الفوري عن جميع السجناء السياسيين في الهند، ووضع حد للقمع والمجازر المرتكبة ضد الشعب المناضل، وإرساء حقوق شعوب الأديفاسي في أراضيهم وغاباتهم ومواردهم الطبيعية. وأعربوا عن تضامنهم مع الشعوب المضطهدة والمناضلة في مختلف أنحاء العالم، بما فيها الهند، وأشادوا بشهداء الحركات الشعبية العادلة.

   وكان من بين الذين خاطبوا التجمع نعيم الدين، رئيس حركة الشباب الطلابي الثوري، دكا متروبوليتان؛ وبدل شاه علم، محرر خانان؛ هارون الرشيد، الأمين العام، مولانا بهاساني باريشاد؛ راغو أبهيجيت روي، المنظم، ساماج أنوشيلان كندرا؛ مسعود خان، الرئيس، جاتيا جاناتانتريك جانامانشا؛ وظفر حسين، رئيس منتدى الشعب الديمقراطي الجديد.

   ترأّس التجمع حسن فخري، منسق لجنة مناهضة الإبادة الجماعية للماويين والأديفاسيين في الهند وبنغلاديش.

   عقب المسيرة، انطلق موكب من شاهباغ إلى تمثال راجو ثم عاد إلى شاهباغ. ورفع الموكب شعاراتٍ عديدة تطالب بالإفراج عن جميع السجناء السياسيين في الهند، وإنهاء القمع والمجازر المرتكبة ضد الشعب، وإرساء حقوق شعوب الأديفاسي في نضالهم لحماية مياههم وغاباتهم وأراضيهم.

صادر عن حسن فخري، منسق لجنة مناهضة الإبادة الجماعية للماويين والأديفاسيين في الهند وبنغلاديش.

 

في اليوم العالمي للنضال والتضامن مع الشعب الهندي

 26 سبتمبر 2026