فرنسا في يوم الإضراب العام: هجوم وحشي لحرّاس الغمبرياليين على المتظاهرين

 

مسيرات حاشدة في اليونان اليوم

 

أنباء حرب الشعب في الفلبين

دماء أبطال الشّعب تغذّي حرب الشّعب

 وِحدة من جيش الشعب الجديد في نيغروس الشمالية تطلق 21 طلقة إحياءً لذكرى 9 مقاتلين و10 مزارعين اعدمتهم القوات الرّجعيّة

سوريا: الكيان يهيّءُ لغنشاء قاعدة عسكرية بالسّويداء

 تفيد تقارير إعلامية أنّ الكيان الصهيوني سينشىء قاعدة عسكرية على قمة جبل العرب بمحافظة السويداء جنوبي سوريا وأنّ عشرات المروحيات العسكرية نقلت خلال 72 ساعة، كميات كبيرة من الأسلحة والمعدات والأجهزة التقنية المتطورة .

في الأثناء تقوم سلطة الأمر الواقع التكفيرية الرجعية بقيادة الجولاني بتضييق الخناق على الشعب العربي السوري وزرع الفتن بين صفوفه وتجويعه وتفقيره وتنظيم المذابح المتنقلة والخطف وتمكين الرجعيين الأتراك من السيطرة على شمال سوريا.
وفي مواجهة الرجعية التركية والكيان الصهيوني وسلطة الأمر الواقع التكفيرية ينهض الشعب العربي السوري إلى الكفاح مصمّما على الانتصار ونيل الحرية كاملة دون نقصان.

تركيا: الرّجعية تصادر كتاب عن ماهر جيان وتلاحق الناشر بتهمة «الدعاية»

 أمر الجهاز القضائي الرجعي التركي بمصادرة كتاب « ماهر جيان: المؤلفات الكاملة ودراسات عنه» (Mahir Çayan Kitabı: Toplu Yazılar ve Üzerine Yazılar)، الصادر في شهر حزيران/يونيو الماضي عن دار «ديبنوت يايينلاري» (Dipnot Yayınları). وتبرّر الدولة الرجعية هذا الإجراء الرقابي بوصف الكتاب بأنه «دعاية لمنظمة غير قانونية»، كما باشرت في الوقت نفسه ملاحقات جنائية بحق المدير المسؤول عن النشر.

ويُعدّ ماهر جيان شخصية تاريخية في اليسار الثوري التركي في سبعينيات القرن الماضي، ومؤسس «حزب – جبهة تحرير الشعب التركي» (THKP-C)، وما زال مرجعًا سياسيًا بارزًا، إذ لا يزال فكره مستهدفًا من قِبل الجهاز القمعي.
وفي الوقت نفسه أصدرت المحكمة الجزائية الرابعة والعشرون في إسطنبول حكمًا على حسن بولات، رئيس تحرير دار «جيلان» (Ceylan) للنشر، بالسجن ست سنوات وثلاثة أشهر، وأمرت باستمرار حبسه. وكان الكاتب الاشتراكي، وهو من الوجوه البارزة في الصحافة الثورية قد أمضى ثلاثين عامًا في السجن لأسباب سياسية قبل الإفراج عنه سنة 2021،و أُعيد اعتقاله في 3 شباط/فبراير 2026 خلال موجة مداهمات استهدفت «حزب المضطهدين الاشتراكي» (ESP).

سوريا: إمارة الإرهابي التكفيري في خدمة الرّجعيّة التّركيّة

 أعلنت مخابرات الجولاني في سوريا اعتقال علي الكيالي بتنسيق مع المخابرات التركية، والكيالي هو الاسم الحركي لـمعراج أورال (Mihraç Ural) المولود عام 1956 في أنطاكيا بلواء إسكندرون (هاتاي) العربي السوري المحتل من طرف تركيا ، علي الكيالي محكوم بالسجن في تركيا وهو مؤسس مجموعة عسكرية باسم الجبهة الشعبية لتحرير الاسكندرونة "المقاومة السورية " انتمى اليها حوالي 4000 مقاتلا .

بدأ على الكيالي حياته السياسية ضمن اليسار التركي المسلح، وكان من مؤسسي جناح «الأجيلجيلر» المنبثق عن THKP-C (حزب/جبهة تحرير الشعب التركي) ، وهي منظمة غيفارية أسسها ماهر جايان عام 1970 الذي استشهد بعد ذلك ، وقد تفرّع عنها لاحقاً DHKP-C
وكان على الكيالي على علاقة صداقة بعبد الله اوجلان زعيم حزب العمال الكردستاني
ويذكر ان " المقاومة السورية " قاتلت الجيش التركي وعملائه التكفيريين في سوريا ونفذت عمليات مسلحة في تركيا ووضعت على جدول اعمالها تحرير لواء الاسكندرونة المحتل .
رصدت الرجعية التركية مكافأة مالية لمن يدلي بمعلومات تساعد على اعتقاله وفي 4 أكتوبر الفارط أعتقل نائبه في قرية عين كروم بسهل الغاب واليوم اعلن عن اعتقاله وبينما تقول مخابرات الجولاني انه اعتقل بينما كان يحاول الفرار خارج سوريا يقول المرصد السوري لحقوق الانسان انه أعتقل في لبنان لما كان عائدا من مستشفى حيث يعالج .

عنف الجماهير في مواجهة عنف بوليس البرجوازية

 

لنتجرّأ على الحلم ! لنتجرّأ على الانتصار !

دور العنف الثوري والمهام الثورية اليوم في فرنسا

مجلة : قضية الشعب الفرنسية

ترجمة طريق الثورة

إنّ الانتفاضة الكبرى لتلاميذ الثانويات، التي انطلقت من الشباب البروليتاري، هي التعبير المركَّز عن كل مشكلات مجتمعٍ ونظامه الاجتماعي الغارق في أزمة عميقة، وهي في الوقت نفسه تحمل حلولها. إنّ عودة الصراع الطبقي تعيد مسألة «العنف» إلى قلب النقاش. ويتلخص محرك المسار التاريخي الراهن بأكمله في التناقض المتصاعد بين العنف الثوري للجماهير والعنف الرجعي للجهاز البرجوازي.

لقد شرح إنجلز، في عمله الرائع «دور العنف في التاريخ»، أنّ العنف وسيلةٌ للحفاظ على القاعدة الاقتصادية، كما أنه وسيلةٌ لتغييرها. فرنسا مجتمعٌ طبقي تستغل فيه الأقلية البرجوازية الأغلبية البروليتارية. وهو مجتمع قائم على استغلال بروليتاريا فرنسا، وبصورة رئيسية بروليتاريا البلدان المُهيمَن عليها، ولا يمكن للعنف إلاّ أن يكون في صميم إعادة إنتاجه. ولا يمكن الحفاظ على نظام الهيمنة هذا إلا بالعنف الرجعي. فالدولة البرجوازية، إذا نزعنا عنها كل الزخارف، هي «فصائل خاصة من الرجال المسلّحين» خارج المجتمع[1]، ومهمتها الحفاظ على النظام الاجتماعي البرجوازي عبر الشرطة والجيش والسجون والقضاء. والقوة العمومية «تتعزز بقدر ما تتفاقم التناقضات الطبقية داخل الدولة»[2]. وهكذا فإن العنف عادل من وجهة النظر البرجوازية حين يخدم مصالحها. فأعمال العنف واغتيالات الشرطة وتدخل الجيش والمجازر كلها مشروعة من وجهة نظر البرجوازية من أجل الحفاظ على النظام.

إنّ «حفظ النظام»، أي النظام الذي تهيمن فيه البرجوازية على المجتمع بأسره، هو العنف القانوني، بينما العنف الثوري الذي يناضل من أجل نظام عادل يتحوّل إلى «عنف مُدان». ويتحول العنف إلى شرٍّ مطلق حين يصبح أداةً سياسية بيد البروليتاريا والجماهير الشعبية. ونفهم لماذا يكون تحطيم حياةٍ بالتشويه أمراً مقبولاً، بل ضرورياً، في حين أنّ إحراق سلة قمامة جريمة في فرنسا عام 2026.

لقد أدرك الشباب البروليتاري الأكثر اضطهاداً في فرنسا، الذي يعاني في جسده من السياسة، أي من الاحتكاك التناحري بين البروليتاريا والبرجوازية، الطابعَ الطبقي للدولة بالغريزة. وفي زمنهم كان أصحاب السترات الصفراء قد بدأوا يدركون ذلك بالطريقة نفسها، بثمن العيون المفقودة والضرب والسجن. إنّ الأجيال الجديدة لا تحتاج إلى خطب كبيرة لتفهم أنّ الدولة والأثرياء لا يكترثون بثرثرة السلميين. إنهم يفهمون، منذ وُجد المجتمع الطبقي، أنه دون موازين القوى لا شيء. لم يُنتزع أي تغيير مهم في التاريخ بالعرائض أو بالمظاهرات الممتدة من الباستيل إلى الأمة.

وعليه، فإنّ يوم الخميس 1 أكتوبر كان لا بد أن يُخيف البرجوازية وجهاز دولتها بأكمله. فقد أطلقت بروليتاريا الضواحي المدينية عنفاً ثورياً جماهيرياً نسبياً بحماسة لا تُخجل أسلافها الكوميونيين، وأيقظت ذكريات عهد الإرهاب. إنّ الشباب البروليتاري هو الوريث الجدير للسانكولوت ولأبناء وبنات كومونة باريس الخالدة. وبعفوية منظَّمة، جاء أجمل شباب في بلادنا، مسلحاً بشجاعة تتفق مع التاريخ، ليزعزع الإجماع البورجوازي ويمنح صوتاً مدوياً لغضب الشعب العميق. لقد صار شباب الـ93 صدى لـ70% من السكان، أي للجماهير الشعبية. وهذا الشباب، كالبروليتاريا، ليس جزءاً من الإجماع؛ إنه يرفضه لأنه يعلم بالممارسة التاريخية أنه يتعارض مع مصلحته. ولهذا تُهجَر مظاهرات وسط المدينة المعتادة من قِبل قلب الطبقة. فهي تعود إلى الفئات الوسطى، و«النقابيين»، و«الوسط السياسي»، وإلى كل من لم يقطع في العمق مع الإجماع ولا يزال ينتظر شيئاً من هذا النظام المتهالك. وقد أظهر الشباب البروليتاري، إلى جانب قوات الصدمة التابعة له، الشبيبة الشيوعية، أنّ البروليتاريا هي محرك الثورة الاشتراكية في فرنسا وقيادتها. ونجح الشباب البروليتاري في جرّ بقية الشباب في أثره، وهذه حقيقة بليغة. وسيكون الأمر كذلك مع الطبقة العاملة التي تملك وحدها القدرة على جرّ القطاعات الواسعة المأزومة من المجتمع. وهنا أيضاً المسألة الوحيدة هي بناء حركة شيوعية قوية، أي طليعتها.

نفهم الآن الأهمية الاستراتيجية بالنسبة للبرجوازية في احتواء حركة الشباب (وكل حركة اجتماعية) في تظاهرات غير تناحرية، لا تكسر الإجماع ولا النظام البرجوازي، وتمتنع عن السياسة. إنّ احتجاز المفاوضات رهينة بعد أيام طويلة من نضالات جوفاء هو دوماً علامة على استعادة السيطرة. وهذا هو الصراع بين القديم والجديد، بين العصر القديم والموجة الجديدة للثورة البروليتارية. وعودة العنف السياسي تعبّر عن قطيعة الاشتراكية مع الإمبريالية قولاً وفعلاً وممارسةً.

إنّ مظاهرة الثلاثاء 6 أكتوبر، التي أُمرت فيها الشرطة بالتراجع وبقمع مع شيء من ضبط النفس، مع قبول مسيرات عفوية ومراقَبة، هي محاولة لاستعادة السيطرة على الحركة وإعادة إدماجها في المشهد الديمقراطي عبر تفريغ فائض النزعة القتالية. ومن البديهي إذن أنّ على الحركة الشيوعية برمتها أن تدفع نحو تحطيم هذا الإجماع بزيادة تعبئة الجماهير وروحها القتالية. وبهذا المعنى، فإنّ المطالب الآنية قليلة الأهمية أمام مسألة تطوير الوعي الثوري. فمطالب أي حركة هي دائماً تناقض: إذ ينبغي أن تتيح انتصارات، لكنها قد تكون في الوقت نفسه جزءاً من المشهد الديمقراطي ومن العودة إلى الوضع الطبيعي. ولا بد أن يكون المرء ساذجاً جداً، أو منافقاً، ليظن أنّ انفجار العنف الثوري في الأيام الأخيرة نتيجة نقص الأساتذة... فاعتقاد كهذا يُفرغ الحركة من طابعها السياسي، لأنّ الأساس هو المجتمع الراهن، ومستقبل شباب يفلت منه مستقبله تماماً، وأفقه يقع بين الكارثة البيئية والحرب العالمية. أما مطالب الجماهير المنتفضة فكانت مختلفة تماماً؛ كانت في جوهرها «اضرب الشرطي» و«أحرق ثانويتك»، ومكثَّفة في «نحن لسنا كلاباً». عمّاذا نتحدث إن لم يكن عن الممثلين المباشرين للاضطهاد البورجوازي في الحياة اليومية للشباب البروليتاري ؟ فالمدرسة البرجوازية ليست عاملَ تحرر للبروليتاريا، بل أداة تكوين على نظام ظالم هو الرأسمالية. أمّا الشرطة فتطارد الحياة اليومية للأحياء الشعبية وتُرهب الشباب في فضاء عيشه. وإنّ مهاجمة السلطة مباشرة، دون المرور بكل آليات الرقابة البرجوازية، هو في حد ذاته مطالبةٌ بضرورة الاستيلاء عليها بالطريق الثوري. إنّ البروليتاريا تريد السلطة، وتطالب بالقيادة السياسية.

إنّ الحركة الراهنة في منزلة بين المنزلتين، وعلينا أن نبذل كل ثقلنا وإيماننا لنُميلها نحو الثورة. والرهان السياسي منذ اليوم هو تجاوز نزعة «الحركة الاجتماعية» ذات الطراز القديم وكسرها. ولا يمكننا أن نقبل بأن تُستعاد وتُهضم وتُدمَّر على يد الانتهازية. ويجب على الحركة الشيوعية أن تتبنى ذلك بكل الوسائل الممكنة. فقبول استعادة الدولة السيطرة على الحركة يعني الإقرار بموتها، وهو إدانة مسبقة ليوم 17. كما أنه يدفع الشباب إلى أحضان الانتهازية الانتخابية، التي ستجني الأرباح من بؤس البروليتاريا. وفي هذه اللحظات المكثفة تتكشف الطليعة وتختارها الجماهير. هناك شريحة من السكان ثورية بالفعل منذ الآن، وتملك الكتلة اللازمة لتغيير أجندة إعادة الهيكلة / الرجعنة السياسية للمجتمع القديم، وعلينا أن نوقظها.

ومهما يكن، فإنّ العنف الثوري عادل. إنّ الشباب البروليتاري في فرنسا مجيد، فقد زلزل أسس المجتمع القديم، مذكّراً كل المترفين والبورجوازيين وكلاب حراستهم بأنّ إرهاب 1793 لم يكن سوى مؤجَّل. إنه شجاع لا جبان. فليُعلم ذلك: تحت كل قلنسوة يغفو روبسبير، وكوميوني، ومقاوم، ولن يكون هناك مكان لأنصاف الحلول.

...............

[1] لينين، الدولة والثورة.

[2] المصدر نفسه.

طوفان الأقصى نذير نهاية الإمبرياليّة الامريكيّة

هذا النصّ لـ "الرابطة الأممية لنضال الشعوب" صدر بمناسبة الذكرى الثالثة لطوفان الأقصى في فلسطين، ترجمته "طريق الثورة" وتقدّمه للقرّاء العرب ليتبيّنوا أوّلا مدى اهتمام المنظمات الثورية العالميّة بقضية التحرر الوطني في البلاد العربيّة والبعد الاممي لهذه المنظمات، ولفتح نقاش حول "طوفان الاقصى" باعتباره محطّة من محطّات مقاومة الصهيونية والإمبريالية في هذا الوطن من اجل تقييمها واستخلاص الدّروس منها حتى لا نبقى حبيسي تكرار نفس المعارك بنفس الاساليب لنحصل على نفس النتائج، وذلك في سبيل الارتقاء بمستوى المقاومة الشعبيّة العربيّة للإمبرياليّة والاحتلال الصهيوني والرجعية العربيّة بحثا عن طريق الثورة والتحرر الوطني والاشتراكيّة وهي المهمّة التاريخيّة الموكولة للشيوعيين والثوريين العرب.

تنضم الرابطة الاممية لنضال الشعوب إلى الشعب الفلسطيني وجميع شعوب العالم المحبة للحرية في الاحتفال بالذكرى السنوية الثالثة لعملية طوفان المسجد الأقصى ضد الاحتلال الأمريكي الصهيوني الإبادي. لم يقتصر طوفان المسجد الأقصى على إنهاء أي أمل في التطبيع العربي الصهيوني في غرب آسيا فحسب، بل إن تضحيات الشعب الفلسطيني ومقاومته لم تزد إلا من عزيمة الدول والحركات الشعبية المناضلة من أجل السيادة الوطنية والاشتراكية في مواجهة الإمبريالية الأمريكية المتداعية.   تستمر الإبادة الجماعية الأمريكية الصهيونية ضد الشعب الفلسطيني للعام الثالث على التوالي. ورغم إعلان وقف إطلاق النار كتابيًا في 9 أكتوبر/تشرين الأول 2025، لم يلتزم الكيان الصهيوني بأي من تعهداته، ويواصل انتهاكاته المتواصلة التي لا حصر لها. في غزة، قتلت إسرائيل 1422 فلسطينيًا وجرحت 4996 آخرين منذ وقف إطلاق النار، ليصل إجمالي عدد الضحايا إلى 74016 قتيلًا، مع أكثر من 175000 جريح منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023. ولا تدخل غزة يوميًا سوى 110 شاحنات من المساعدات الإنسانية التي تنسقها الأمم المتحدة (أي ما يقارب سدس الكمية المتفق عليها)، ولا يزال معبر رفح مغلقًا. علاوة على ذلك، أدت الإبادة البيئية في غزة إلى جعل 98.5% من أراضيها غير صالحة للزراعة بسبب النفايات السامة الناتجة عن القصف الصهيوني والأنقاض، فضلًا عن التدمير الكامل لأنظمة الصرف الصحي، والمرافق الصحية، ومناطق إنتاج الغذاء، وغيرها من البنى التحتية الحيوية للحياة. لم ينسحب الاحتلال العسكري الصهيوني لغزة، بل استمر في احتلال ما يصل إلى 70% من أراضيها. وفي الضفة الغربية، تصاعد عنف المستوطنين بشكلٍ كبير، حيث قُتل ما لا يقل عن 1100 شخص منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول، ووافق الكنيست على خطة ضمها بالكامل. وفي الوقت نفسه، برز قانون الإعدام "الإسرائيلي" للأسرى الفلسطينيين كجزء من "الحل النهائي" الصهيوني بعد فشله في كسر شوكة الضفة الغربية وقطاع غزة. ورغم الوضع المأساوي في كل من غزة والضفة الغربية، رفضت المقاومة الفلسطينية نزع سلاحها، ونجحت في التمسك بأسلحتها ودعم الجماهير الفلسطينية الثابت. ويُعدّ تصاعد وتيرة الاغتيالات ومحاولات اغتيال قادة المقاومة في الأسابيع الماضية دليلاً على يأس الاحتلال، وعلى أن المقاومة ما زالت متماسكة. يعد "مجلس السلام" التابع لترامب، والممول إلى حد كبير من صندوق النقد الدولي والبنك الدولي، بتحويل غزة إلى "ريفييرا الشرق الأوسط"، حيث وصف المبعوث الأمريكي الخاص وصهر ترامب، جاريد كوشنر، الإبادة الجماعية في غزة ببرود بأنها "فرصة تجارية رائعة". ومع ذلك، لا يزال المشروع متعثراً، إذ يسعى ترامب وعائلته فقط إلى استخدامه لملء جيوبهم والتربح من إعادة إعمار غزة التي لا يزال الكيان الصهيوني يعرقلها. لا تزال المقاومة ملتزمة بتعهداتها تجاه اتفاقية وقف إطلاق النار الأخيرة وخطة مجلس السلام الأمريكي الانتقالية، وقد حلت حكومة حماس في غزة كخطوة نحو توحيد صفوف حكومة فلسطينية وطنية، وأعلنت مؤخرًا عن تشكيل كتلة انتخابية لخوض الانتخابات الفلسطينية. يأتي هذا رغم رفض الصهاينة الوفاء بأي من التزاماتهم في وقف إطلاق النار وخطة الانتقال، كاشفين للعالم أجمع عن نواياهم الإبادية المستمرة. إن تسليح وتشجيع آلاف المستوطنين خلال السنوات الثلاث الماضية جزء من هذا التصعيد الفاشي للمشروع الصهيوني، ويثبت لماذا كان فيضان الأقصى الخيار الوحيد لتحرير فلسطين. ومع اقتراب موعد الانتخابات الإسرائيلية، سيستمر انكشاف زيف وقف إطلاق النار الصهيوني، إذ أن فرصة نتنياهو الوحيدة للبقاء في السلطة تكمن في استمرار حروبه الإبادية. بينما يواصل الشعب الفلسطيني نضاله من أجل التحرر الوطني ضد الإمبريالية الأمريكية والرجعية الصهيونية، فقد ألهم العالم أجمع للنهوض وهزيمة الإمبريالية وعملائها المحليين إلى الأبد. وقد أكد طوفان الأقصى مجددًا على مبدأ المقاومة حتى النصر. وفي جميع أنحاء المنطقة، من فلسطين إلى لبنان والعراق وإيران واليمن، رفض محور المقاومة إلقاء سلاحه. لم يقتصر طوفان الأقصى على تعزيز نضال محور المقاومة ضد الإمبريالية الأمريكية والنظام الصهيوني فحسب، بل غيّر موازين القوى السياسية في غرب آسيا. فقد جرّت الإمبريالية الأمريكية نفسها إلى سلسلة جديدة من الأزمات، حيث أكدت إيران واليمن سيادتهما وسيطرتهما على مضيق هرمز وباب المندب على التوالي، نتيجة للعدوان الأمريكي الصهيوني. ولم تتمكن الولايات المتحدة والصهاينة من كسر إرادة المقاومة والشعب. على النقيض من ذلك، فقد أنعشت هذه الجهود حركة تضامن عالمية لإنهاء الإبادة الجماعية، وكسر الحصار، وسحق الإمبريالية الأمريكية والرجعية الصهيونية. وقد انعكس ذلك في نمو هائل وتوسع في حركات الشعوب، وتزايد عزلة النظام الصهيوني، الذي انكشفت زيفه المتمثل في "الديمقراطية وحقوق الإنسان". قاطعت 77 دولة خطاب نتنياهو في الجمعية العامة للأمم المتحدة، بينما خرج آلاف المتظاهرين إلى الشوارع. لا تزال هناك حاجة ماسة، وفرص عديدة، لتعزيز التضامن والتعاون العالميين من أجل الشعب الفلسطيني ونضاله العادل من أجل التحرر الوطني. يمثل طوفان الأقصى، الذي انطلق في 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023، منارةً للأمم وحركات الشعوب حول العالم، تُرشدنا إلى كيفية المقاومة الحقيقية لأبشع مظاهر الإمبريالية وأكثرها إبادةً في عالمنا اليوم. وفي هذه الذكرى السنوية الثالثة، تُعلن الرابطة الاممية لنضال الشعوب تضامنها الكامل مع نضال فلسطين لتحرير شعبها من الاحتلال الصهيوني والإبادة الجماعية. وندعو أعضاءنا وحركة التضامن العالمية مع فلسطين إلى استلهام العبرة من طوفان الأقصى في التصدي للاحتلال الإمبريالي والعقوبات والحصار في جميع أنحاء العالم. الرابطة الدولية لنضال الشعوب