هذا نصّ مهمّ للقراءة والنقاش والتوزيع وهو يشرح تحليل ماوتسي تونغ للقمع الذي تخضع له النساء والمقارنة بينه وبين القمع المسلّط على الرّجال.
كشف ماوتسي تونغ أثنــاء قيامه بتحقيق عن حركة الفلاحين في خونان السلطات التي تضطهد الكادحين رجالا ونساء وهي السلطة السياسية والسلطة العشائرية والسلطة الدينية فتلك السلطات تقمع وتستغل الشعب كله وتخضعه لجبروتها قائلا: "يخضع الرجال في الصين عادة
عادت الجماهير الكادحة في لبنان إلى الاحتجاج على تردي الأوضاع المعيشية وارتفاع سعر صرف الدولار مقابل الليرة اللبناني في ظلّ تواصل عجز تامّ للسّلطات السياسيّة عن حلّ أزمتها الحادّة والمتمثّلة أساسا في تشكيل حكومة.
وفي جنوب لبنان تجمّع عدد من المحتجين وسط ساحة تقاطع ايليا في مدينة صيدا، وأشعلوا الإطارات، كما قطع آخرون الطريق على أوتوستراد الناعمة جنوب بيروت. وفي شمال لبنان قطع عدد من المحتجين طريق عام حلبا القبيات بالإطارات المشتعلة. وفي منطقة البقاع شرق لبنان قطع عدد من المحتجين طريق عام الفرزل – أبلح في إطار الاحتجاجات. من جهة أخرى، أقدم عدد من المحتجين على قطع أوتوستراد البالما في طرابلس احتجاجاً على تردي الأوضاع المعيشية.
وكانت الاحتجاجات الشعبية قد تجدّدت الثلاثاء الماضي بعد بلوغ سعر صرف الدولار عتبة الـ 10000 ليرة لبنانية، وشملت كافة المناطق اللبنانية من الشمال إلى الجنوب والشرق وجبل لبنان بالإضافة إلى العاصمة بيروت وضاحيتها الجنوبية.
وأدى ارتفاع سعر صرف الدولار في السوق السوداء إلى 10000 ليرة لبنانية، إلى ارتفاع أسعار السلع الاستهلاكية بشكل كبير وتدنّي القدرة الشرائية للمواطنين.
بيان الحزب الشيوعي الماركسي اللينيني في تركيا (TKP / ML)
حول حركة الفلاحين في الهند
نقدّم تضامننا الثوري ودعمنا للمزارعين الفلاحين المناضلين والعمّال الزراعيين الذين يتحدون معًا كجبهة موحدة للشعوب، مصممة على النضال لفرض إلغاء القوانين الرجعية والمعادية للشعب التي فرضتها الطبقات الحاكمة الهندية بقيادة مودي.
توفّي شاب في الثلاثينات من عمره في السجن المدني بصفاقس بعد ان تمّ إيقافه رفقة شقيقه بتهمة خرق قانون حظر الجولان.
وقد حاولت إدارة السّجن تبرير الوفاة بمعاناة الضحيّة من مرض السكّري، وهو ما لم يتفطّن إليه مسؤولو السّجن، غير انّ هذا التبرير يضاعف من مسؤولية مسؤولي السجن عن هذه الوفاة.
لقد تحوّلت السّجون ليس فقط إلى مراكز للتعذيب وإنّما إلى مراكز للموت.
بلغت حصيلة قتلى تشييد الملاعب والبنى التحتية في قطر التي ستستضيف كأس العالم لكرة القدم سنة 2022 أكثر من 6500 عامل خلال عشر سنوات. هؤلاء العمّال المهاجرون ينحدرون من جنسيات مختلفة: النيبال والهند وباكستان وبنغلاداش وسري لانكا... بينما يعاني آلاف آخرون من الكادحين المهاجرين ظروف عمل وإقامة سيّئة للغاية.
أرجع رئيس بعثة صندوق النقد الدولي بتونس أسباب الأزمة الاقتصاديّة والماليّة في تونس إلى النّفقات المتزايدة الموجّهة إلى القطاع العمومي والعامّ. وكعادته، لا يتأخّر الصندوق في تذكير السلطات التونسيّة بضرورة تنفيذ الإملاءات التي ما انفكّ يوجّهها إلى المسؤولين من أجل "إنجاح التجربة الديمقراطية التونسيّة"، في محاولة منه للإيهام بانّه حريص على تجاوز البلاد لأزمتها وعلى تحقيق رفاهية الشعب، وهو الذي يقف إلى جانب النّظام القائم منذ عقود وراء التأزّم الخطير للأوضاع بهذه البلاد في جميع الميادين من خلال السياسات التي فرضها على السلطات الحاكمة من اجل الحفاظ على علاقات الهيمنة الاستعماريّة والاستغلال والاضطهاد.
* بقلم فريد العليبي
قبل موعد المسيرة بيوم المصادف للجمعة تم رصد ظاهرة تتمثل في بث تراتيل وأدعية دينية عبر مضخمات الصوت في الجوامع عبر البلاد ربما شحذا لهمم ايديولوجية بما فهم منه استغراق حركة النهضة الإسلامية في تديين السياسة وتسييس الدين وهي التي زعمت الفصل بين الدعوي والسياسي ترويجا لتمثيلها الإسلام الديمقراطي.
* بقلم فاروق الصيّاحي
أعلن بورقيبة منذ 1956 تمسّكه بجلاء الجيوش الفرنسيّة عن التّراب التّونسي، ولم تكن تلك التصريحات مستبعدة باعتبار واقع الصّراع الدّاخلي الذي خلّفته اتّفاقيات 3 جوان 1955 والذي تحوّل إلى حرب أهليّة. غير أنّ بورقيبة كان يرى أنّ هذا الجلاء سيكون تدريجيّا وقد ربط بورقيبة ذلك بتطوّر مراحل تكوين جيش تونسي. فمثلما استعمل سابقا ورقة المعارضة اليوسفيّة لدفع فرنسا إلى إمضاء بروتوكول 20 مارس، استغلّ بورقيبة واقع الحرب الأهليّة للمطالبة بتحقيق الجلاء العسكري.
بعد العقلة على الحسابات البنكيّة لشركة الخطوط التونسيّة من قبل شركة تاف التركية، جاء الدّور على مؤسسة التلفزة التونسية. حيث ذكرت مصادر نقابيّة أنّ حساباتها البنكيّة وضعت في حالة عقلة قضائية بسبب ديون مستحقة لشركة أجنبية للتزويد بالمسلسلات الوثائقية.
وتقدّر ديون التلفزة التونسيّة بقيمة 2.2 مليون دينار. مع العلم انّ أصل الدّين لا يمثّل سوى ربع هذا المبلغ، وباعتبار التّاخير في الدّفع والفائض المرتفع للمبلغ الأصلي وعدم إيفاء المسؤولين عن المؤسّسة بتعهّداتهم تجاه الشّركة المزوّدة.
وبالرّغم من أنّه لم ينف حصول العقلة، فقد اعترف المكلف بالاعلام والمتحدث باسم التلفزة التونسية بأن المؤسسة لها ديون كما هو معلوم. وأضاف أنّ إدارة مؤسسة التلفزة تحاول إقناع دائنيها بسدادها على أقساط.
طبعا ليس لإدارة هذه المؤسسة العموميّة من خيار آخر غير دفع ديونها على أقساط بعد ان أدّى تأجيل الدّفع إلى هذه الحالة التي تؤكّد أنّ المؤسسة تعاني من عجز مالي وذلك يرجع إلى سوء التصرف الإداري وغياب الرّقابة الماليّة على مداخيل ومصاريف المؤسسة.
وليس من الغريب أن يبلغ الامر إلى هذا الحدّ، فما شهدته المؤسسة في السنوات الأخيرة من إقالات وتغييرات لمديريها ليس إلاّ تغييرا للوجوه تقف وراءها غايات سياسيّة معيّنة لا تهدف إلى إصلاح وضع هذه المؤسّسة، فالوجوه تتغيّر وسياسة المشرفين تظلّ على حالها وذلك لن يؤدّي إلاّ إلى مزيد استفحال الوضع المتردّي، وهذا لا يختلف عمّا يجري داخل بقيّة المؤسسات العموميّة، وكان ىخرها ما حدث للخطوط التونسيّة، وغيرها من المؤسسات الأخرى التي تعاني من نفس الأوضاع.. ولا أحد يجهل أنّ الغاية من كلّ هذا هو إيجاد مبرّرات للتفويت في هذه المؤسسات لرأس المال الخاصّ بدل القضاء على ما ينخر إداراتها من فساد وسوء تصرّف واستهتار بالممتلكات العموميّة والعامّة.
أدّى اصطدام سيّارة بشاحنة تقلّ عددا من النّساء المشتغلات في القطاع الفلاحي إلى إصابة 6 كادحات بجروح تمّ نقلهنّ الى المستشفى.
الحادث جدّ في الصباح الباكر من نهار اليوم الجمعة 26 فيفري في قرية الصّفايا من معتمدية السّعيدة من ولاية سيدي بوزيد.
ما زالت دماء الكادحات الفلاحيّات تسيل.. إذ لا يكاد يخلو أسبوع من وقوع هذه الحوادث التي تتسبّب فيها شاحنات الموت في المناطق الرّيفيّة.. والسّبب أنّ إرادة حماية المرأة الكادحة غائبة لدى مسؤولي هذه الدّولة لانّ، وبكلّ بساطة، لا وجود لملفّ يحمل عنوان "المرأة الكادحة في أرياف تونس" في برنامج أو على جدول اهتمامات هذه الدّولة بمختلف حكوماتها ومؤسساتها الرّسميّة.. ولا شيء يدعو إلى تغيير اهتمامات السلطات وتوجيه ولو جزء بسيط من مسؤوليتهم إلى هذه الفئة الاجتماعيّة المنتجة والمحرومة والعرضة للاخطار منذ خروج المراة من بيتها فجرا إلى حين عودتها إليها بعد الغروب، إن كُتب لها العودة طبعا، ما دام الفلفل والطماطم والبصل وغيرها من الخضر والغلال تدخل أسواقنا من وراء الحدود ومن وراء البحار.
